Fegurš trśarbragšanna
8.2.2011 | 11:10
Allt į sömu sķšunni - mest lesiš - og allt sķšan ķ dag:
- Afhöfšaši eiginkonu sķna - mśslķmi meš žaš aš markmiši aš fegra ķslam eftir 9/11 - missir móšinn og afhöfšar konuna sķna ķ stašin
- Mśslķmar brenna kirkjur - mśslķmar aö brenna önnur trśarbrögš, žaš er jś hin frišsamlega leiš
- Barin til dauša og lķkiš brennt - mśslķmar aš passa upp į gildin meš žvķ aš breiša yfir ofbeldiš og kśgunina
Ég held okkur sé alveg óhętt aš segja aš žótt trśarbrögš hafi lķklega einhvern tķman veriš illskįsti kosturinn til aš halda lżšnum rólegum, er sį tķmi senn aš verša lišinn - vķšast hvar.
|
Afhöfšaši eiginkonu sķna |
| Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt | |
Flokkur: Trśmįl og sišferši | Facebook



ace
apalsson
biggihs
egill75
evaice
jaherna
zeriaph
hjaltirunar
hoskibui
naflaskodun
prakkarinn
tannibowie
maggadora
orvitinn
mofi
omnivore
petur
sviss
robertb
sindri79
steinn33
stjornuskodun
svanurg
svanurmd
svatli
saemi7
valgardur
vigga
agbjarn
olijon
weapon
Athugasemdir
Žś žarft ekkert aš alhęfa um trśarbrögš ķ sambandi viš žessar fréttir. Mśhameš gerši alla žessa hluti sjįlfur; barši fólk til dauša, afhausaši fólk (ķ stórum stķl) og brenndi tilbeišslustaši (meira aš segja eigin mosku žegar fólk kom of seint til bęna eša var drukkiš). Žess vegna er žetta allt ešlilegt ķ Islam. Ég minnist žess ekki aš Jesśs hafi stundaš mikiš aš berja, drepa og brenna, en žś veist kannski betur um žaš, "sišręnn hśmanismi" hefši aldrei oršiš til įn kristinnar trśar.
Brynjar (IP-tala skrįš) 8.2.2011 kl. 12:49
Žetta žykir mér röklaust rugl frį žér Brynjar.
Kirkjan hefur stašiš fyrir žvķ aš ręna, hręša, pynta og drepa fólk langt fram į sķšustu öld til aš skapa bošberum trśarinnar völd og auš. Ķ krafti upplżsingar hnignar nś kirkjunni og öllu öšrum trśarbrögšum hratt. Upplżsingin er žaš sem stendur undir "sišręnum hśmanisma" eins og žś oršar žaš, Kirkjan er foreskjulegt fyrirbęri sem žykist geta klętt sig ķ nśtķmabśning, uppfęrt bošskap sinn til samręmis viš tķšarandann o.s.frv.
Aš halda žvķ fram aš "sišręnn hśmanismi" tengist kirkjunni į einhvern hįtt er af og frį. Kirkjan fyrir žaš fyrsta er bara hluti af öllum trśarbrögšum heimsins en sišręnir hśmanismar finnast allsstašar.
Žeir stašir žar sem žį helst vantar eru óupplżstir, fullir trśarofstękis og fįfręšslu.
Njįll (IP-tala skrįš) 8.2.2011 kl. 13:11
Samkvęmt heilagri žrenningu žį er Jesu == guš
Og gušinn drap 99.999% alls lķfs į jöšrinni ķ einu, į 14 dögum ef ég mann rétt. Bara af žvķ aš hann fór ķ fķlu žvķ aš fullkomna sköpunin hans varš vķst ekki eins fullkominn og hann hafši planaš.
Beat that.
Arnar, 8.2.2011 kl. 13:12
Afhverju er žaš alltaf žegar veriš er aš birta fréttir frį miš-austurlöndum er sérstaklega bennt į aš žarfna hafi mśslimar veriš aš verki.
En žegar bent er į vošaverk ķ kažólskum Afrķkurķkjum, Sušur-Amerķku eša Philipseyjum er aldrei bent į aš žar voru Kažólikar į feršum, žar voru Kristnir į feršum. Eša žegar koma fréttir um vošaverk į Indlandi er ekki nefnt žegar Hinduar eru aš verki. Ekki er bennt į žegar trśleysingar valda vošaverkjum ķ Kķna, eša ķ Sri Lanka af völdum Tamil Tigra.
Einar (IP-tala skrįš) 8.2.2011 kl. 13:33
Sęll Brynjar
Jesśs gerši eitt og annaš merkilegt eins og aš leggja bövun į fikjutré og missa sig ķ skapinu yfir žvķ aš musteri vęri notaš sem markašur. En annars er engin vöntun į hatri og vonsku ķ biblķunni, bęši ķ nżja og gamla testamentinu - žótt Jesśs sjįlfur hafi veriš slakur aš mestu.
Mér finnst mjög hępiš aš segja aš kristni sé forsenda hśmanisma. Žaš held ég žį aš sé fremur merkingarlaust, svona eins og aš hestvagninn sé forveri bķlsins. Sem hann aušvitaš er, en hvaš meš žaš?
Kristinn Theódórsson, 8.2.2011 kl. 14:12
Sęlir Arnar og Njįll. Įnęgšur meš ykkur.
Kristinn Theódórsson, 8.2.2011 kl. 14:14
Sęll Einar
Ég skil hvaš žś ert aš fara meš žetta. En mįliš er aš mķnu mati aš fréttir af žessu tagi fjalla oft um vošaverk sem framkvęmd eru ķ nafni trśar og réttlętt meš hefšum sem eru samofnar trśarbrögšum.
Sķšan skilst mér aš Tamil Tigrar sem fremji sjįlfsmoršsįrįsir séu einmitt oftast žeir sem trśa į endurholdgun ķ hindśastķl. Žrįtt fyrir aš jafnan sé reynt aš nota žį sem dęmi um trśleysingja.
Kristinn Theódórsson, 8.2.2011 kl. 14:19
Hér er góš umręša um žetta:
http://commonsenseatheism.com/?p=7218 sjį innleggin.
Žetta er lķka įhugavert:
Read this piece by Hassan Butt, a former Islamist operative in the UK:
When I was still a member of what is probably best termed the British Jihadi Network, a series of semi-autonomous British Muslim terrorist groups linked by a single ideology, I remember how we used to laugh in celebration whenever people on TV proclaimed that the sole cause for Islamic acts of terror like 9/11, the Madrid bombings and 7/7 was Western foreign policy.
By blaming the government for our actions, those who pushed the Blairs bombs line did our propaganda work for us. More important, they also helped to draw away any critical examination from the real engine of our violence: Islamic theology.
Kristinn Theódórsson, 8.2.2011 kl. 15:34
Ég tel aš trśarbrögš sem verkfęri sé einn hluti af žróunarsögu mannkynsins. Margir vilja meina aš žetta skeiš hafi veriš óhjįkvęmilegt og jafnvel gagnlegt fyrir okkar species. Aš yfirgefa trśna er sennilega eitthvaš sem er ógerlegt žar til žróunin hefur nįš įkvešnum punkti.
Žaš eru margar rannsóknir sem taka į trśarbrögšum og žróun mannsins og finnst mér vit ķ mörgu sem er lagt fram. T.d. nota hópar prķmata įkvešnar ašferšir til aš sjį til žess aš allir einstaklingar leggi sitt af mörkum til aš lįgmarka free-loading.
Žegar hópar prķmata stękka umfram įkvešna stęrš, brotna žessar ašferšir nišur en žar kemur trśin sterkt inn žar sem trśin er hin ósżnilega barnapķa, enda fęršu ekki loforš trśarinnar um endurholdgun/eilķft lķf/etc. ef žś brżtur reglurnar. Žvķ trśi ég žvķ aš einn góšan vešurdag (nema žaš verši komin önnur ķsöld) muni nżtt og betra tól taka viš enda eru greinileg merki um vaxtaverki mannkynsins bęši ķ žróun og fjölda og bersżnilegt aš trśarbrögš eru löngu runnin sitt skeiš ķ social control.
Sumir vilja meina aš trśarbrögš eigi heišurinn aš altruism mešal mannanna en žvķ er aušvelt aš hafna į forsendum rannsókna į öšrum prķmötum sem sżna sömu hegšan įn trśarbragša (nema žeir tilbišji apagušinn Gong).
Einnig er spurt hvort trśarbrögš séu afleišing žróunar, sbr. http://jasss.soc.surrey.ac.uk/11/2/2.html
Ég vil enda į setningu sem mér finnst śtskżra vel af hverju žaš er erfitt aš fį fólk af trśnni og er tekin śr bókinni 'Supernatural Selection: How religion evolved' eftir Matt Rossano (Oxford University Press).. sem ég žykist žó ekki hafa lesiš nema létta grein um:
"Understanding religion as relational helps to explain why religious belief can be so tenacious even in the face of what seems to be contradictory evidence... The world often looks very different from 'inside' a relationship than from 'outside' it," he writes. In other words, using logic and evidence to talk someone out of their religious belief can be as frustratingly hopeless as trying to talk a love-blinded friend out of their bad relationship."
Örn (IP-tala skrįš) 8.2.2011 kl. 19:13
Öfugasinnašur mśslimi sprengir sig upp.
Öfugasinnašur kristinn sprengir upp fóstureyšingar stofnanir.
Herskįr trśleysingi skrifar bękur.
Arnar (IP-tala skrįš) 8.2.2011 kl. 20:36
Takk fyrir gott innlegg, Örn.
Ég get tekiš undir allt sem žś segir. Žaš er aušvitaš svona sem menn sjį žetta sem skilja aš viš höfum enga sérstaka įstęšu til aš ętla annaš en aš trśarbrögš séu nįttśrulegt fyrirbrigši.
Kristinn Theódórsson, 9.2.2011 kl. 23:24
Herskįrir gušleysingjar drįpu meira en allir kristnir og mśslimar til samans og frį upphafi mannkyns og žurftu bara sķšustu öld til žess. Nei, stašreyndin er sś aš ógnvęnlegustu trśarbrögšin sögulega séš er gušleysi og žaš ętti ekki aš koma į óvart žar sem engin bošskapur um sišsamlega hegšun tilheyrir žessum trśarbrögšum.
Mofi, 10.2.2011 kl. 11:52
Hvenęr ętliš žiš aš opna augun fyrir žeirri stašreynd aš ykkar trś er bara gömul heimsmynd ķ nżjum umbśšum. Lįtiš eins og žiš vitiš svörin viš stóru spurningum lķfsins; heišarlegra er žį aš višurkenna aš mašur er trśašur og svarar žessum sömu spurningum ķ trś en ekki óvéfengri fullvissu.
Mofi, 10.2.2011 kl. 11:55
Kemur Mofi meš lygar og śtśrsnśninga.
Gušleysi er ekki trśarbögš.
Enginn var drepinn ķ nafni gušleysis.
Menn hafa veriš drepnir ķ nafni idealogķu į borš viš Stalinisma og Marxisma, en ekki vegna gušleysis - trśarofnęmi Marxista er ekki sjįlfgefin afleišing trśleysis og ofbeldiš žvķ sķšur.
Gušleysiš er ķ sjįlfu sér ekki idelaógķa, nema menn semji um žaš einhverjar hegšunarreglur aš vera gušlausir og hefji žęr yfir alla gagnrżni - sem žį ķ sjįlfu sér veršur hįlfgerš trś, en žaš er ekki žaš sem nokkur trśleysingi er aš leggja til.
Botnlaus steypa hjį Mofa. Ef hann vęri heišarlegur myndi hann višurkenna aš kristni er ķdealógķa meš reglubók, sem t.d. marxismi er lķka. En gušleysi er žaš ekki, ekki frekar en gušstrśin ein og sér er žaš.
Öfgahollusta og sannfęring um algjört gildi įkvešinna kennisetninga eru meinin sem um ręšir og kristni, ķslam og t.d. Stalinismi eru įgęt dęmi um slķkt. Gušleysi er žaš ekki.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 13:37
Ę, Mofi, hęttu žessu vęli um aš gušleysingjar hafi drepiš svo og svo marga. Žś ert augljóslega aš vķsa ķ Hitler, sem var Kažólikki. Nasisminn var ekki gušleysisstefna. Hann var žjóšernis- og kynžįttahyggjustefna sem var studd öšru fremur af žeirri kristnu hefš aš ofsękja gyšinga.
Hitler taldi sig vera aš vinna verk gušs. Žetta stendur skżrum stöfum ķ Mein Kampf og hann sagši žetta ķtrekaš ķ ręšum sķnum. Kažólska kirkjan meš Pįfa fremstan ķ flokki studdi viš bakiš į nasistum alla tķš. Žaš sama mį segja um mótmęlendakirkjur ķ Žżskalandi, meš einhverjum undantekningum žó. Eitt žaš fyrsta sem Hitler gerši eftir aš hann komst til valda var aš banna öll félög trśleysingja. Mottó Wehrmacht allt strķšiš var Gott mit Uns. Žetta var reyndar gamalt mottó frį keisaratķmanum en ekki hafši Hitler fyrir žvķ aš breyta žvķ.
Ef žś ert aš vķsa ķ hinn prestslęrša Jósef Stalķn žį skipulagši hann persónukölt ķ kringum sjįlfan sig og gerši sjįlfan sig nįnast aš guši, öšrum hįttsettum kommśnistum til mikillar gremju.
Vissulega voru žessir menn ógešslegg skrķmsli, en žś getur ekki boriš žeim į brżn aš hafa veriš trśleysingjar ...
Baldvin (IP-tala skrįš) 10.2.2011 kl. 13:57
Kristni er sannarlega ķdealógķa meš reglubók, gušleysi er ķdealógķa meš engri reglubók. Ętlar žś aš reyna aš setja žaš žannig fram aš gušleysi hafa engin įhrif į sżn fólks į lķfiš og tilveruna?
Sķšan, žetta meš ķ nafni einhvers. Hvaša bull er žetta "ķ nafni". Algjör innihaldslaus vitleysa. Mįliš er einfaldlega žaš aš žarna voru menn sem ašhyllist žessa hugmyndafręši og žeir komust aš žvķ aš žaš vęri ekkert aš žvķ aš myrša miljónir til aš bśa til sķna paradķs. Žetta er spurning um hvort aš hugmyndafręšin sem žś ašhyllist hafi góš eša slęm įhrif į žķnar gjöršir.
Ég tel nokkuš augljóst śt frį sögunni aš hugmyndafręšin sem Kristur kenndi hefur haft mjög góš įhrif į mešan hugmyndafręši gušleysis hefur sżnt sig hafa mjög slęm įhrif. Aš afneita žessu er hiš sama og afneita raunveruleikanum.
Mjög gįfulegt aš trśa lygum Hitlers... aušvitaš setti mašurinn upp front til aš fį fylgi. Miklu frekar aš skoša hvaš hann sagši į lokušum fundum og hver hans verk voru, meira um žaš hérna: http://www.trueorigin.org/hitler01.asp
Mofi, 10.2.2011 kl. 14:26
Fólk eins og Mofi reynir ekki einu sinni aš gera žessum rökum sķnum skil.
Er žaš trś vs. trśleysi sem um ręšir?
Er žaš gušstrś vs. gušleysi sem um ręšir?
Er žaš kristni/ķslam vs. einhver vķsindahyggja sem um ręšir?
Hver er orsakavaldur hvers og hvaš teljum viš aš megi taka śt śr jöfnunni til aš bęta hlutina? Ekkert eša bara sumt?
Svo er nįttśrulega ekki hęgt aš ętlast til mikils af mönnum sem telja allan vķsindaheiminn taka žįtt ķ samsęri um aš fela "augljós" merki um aš žróun mannsins hafi ekki įtt sér staš. Žar er augljóslega um algjöran skort į getu til aš meta įreišanleika heimilda aš ręša og žvķ ekki um gagnlegan samręšugrudvöll aš ręša. Allt strandar bara ķ "ég treysti ekki žķnum heimildum"...
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 14:28
Mofi segir: "Ętlar žś aš reyna aš setja žaš žannig fram aš gušleysi hafa engin įhrif į sżn fólks į lķfiš og tilveruna?"
Jį. A.m.k. er ekki vitręnt aš kenna gušleysinu sjįlfu um eina hegšun umfram ašra. Rétt eins og žaš er takmarkaš vit ķ aš kenna óskilgreindri hugmynd um skapara um eina hegšun umfram ašra.
Žaš er ekki fyrr en hugmyndin hefur veriš skilgreind og hegšunarreglur sem jafnvel réttlęta ofbeldi hafa veriš settar fram til heišurs skilgreiningunni eša til aš tryggja hróšur hennar sem hęgt er aš tala um hana sem orsök einhvers, s.br. kristni.
Sjįlft gušleysiš er žvķ ekki gott aš tala um sem orsök neins, nema žaš sé aš sama skapi hęgt aš tala um sjįlfa gušshugmyndina sem orsök hluta - sem er žį ansi óljóst og huglęgt.
Į hinn boginn eru ofsalega xenophobķskar hugmyndir trśarbragšanna vel til žess fallnar aš kenna um įkvešna hegšun umfram ašra og sama mį segja um żmsa ašra hugmyndafręši sem barist hefur veriš fyrir meš kjafti og klóm.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 14:37
Ég sé žaš ķ fljótu bragši aš sś stašreynd aš Stalķn safnaši ekki frķmerkjum er įstęšan fyrir hegšun hans.
Odie, 10.2.2011 kl. 14:44
Kristinn, žaš er dįldiš eins og fęra rök fyrir žvķ aš sólin er heitur hnöttur en gott og vel.
Žś getur veriš trśašur eša mešvitundarlaus og žį trślaus. Žaš losnar enginn undan žvķ aš sjį heiminn ķ einhverju ljósi og hafa skošanir į žvķ hvašan viš komum, af hverju viš erum hér og hvaš veršur um okkur; nema viškomandi sé mešvitundarlaus eša svo heimskur aš žaš er óžarfi aš fjalla eitthvaš um viškomandi.
Fólk sem brenndu börn sķn lifandi trśšu į einhvern guš svo aš trśa į einhvern guš segir lķtiš sem ekkert til um hvernig žś munt hegša žér.
Žaš er hvaša opinberun žś trśir vera žį réttu og frį Guši. Islam mun aldrei bera góša įvexti vegna žess aš žeir fylgja sķnum spįmanni sem stundaši sitt trśboš meš sverši og giftist ótal konum, jafnvel barn ungum.
Sį sem les og gerir sitt besta aš fylgja bošskapi Krists getur hegšaš sér betur vegna žessa bošskaps en hann mun samt žurfa aš berjast viš sitt eigiš ešli, viš žęr eigin gjörnu langanir sem fara į móti bošskapi Krists.
Žaš er ekkert eins og allur vķsindaheimurinn er meš eina skošun žegar kemur aš sköpun žróun. Žaš er enginn aš fela nein augljós merki um aš mašurinn hafi žróast, žaš eru engin žannig merki. Žaš er ekkert aš įstęšu lausu aš žegar einhver finnur einhver bein brot aš žį verši žvķlķkt fjašrafok vegna einstaklinga sem er svo ķ mun aš finna eitthvaš sem styšur trś sķna. Fjallaši um eitt skemmtilegt žannig dęmi fyrir nokkru, sjį: Ida - Sköpunarspį reynist rétt
Mér finnst nś frekar sjaldan aš umręšan er eitthvaš aš stranda į žvķ hvaša stašreyndir eru réttar. Hvaša fullyršingar um stašreyndir eru žaš sem žś telur vera rangar?
Mofi, 10.2.2011 kl. 14:49
Žaš er merkilegt hvaš sköpunarsinnar eru haršir į žvķ aš Hitler hafi ašhyllst "Darwinimsa" žegar hann minnist hvergi į Darwin ķ öllum sķnum skrifum. Kynnžįttahreinsanir og arfbótahyggja Hitlers eiga meira skylt viš kynbętur ķ landbśnaši heldur en nokkurn tķma žróunarkenninguna.
En žaš er skemmtileg setning ķ žessarri grein sem žś vķsar ķ: "Obviously, whether or not Hitler was a Christian is, at best, only indirectly related to the validity of creationism."
En į sama tķma gerir žaš trśleysi aš hręšilegri lķfsskošun ef Hitler var trśleysingi...
Segjum sem svo aš Hitler hafi veriš trślaus, sem er alls ekki ljóst žó hann hafi veriš andsnśinn kirkjunni. En hafi hann veriš trślaus, er žaš ekki žį svolķtiš merkilegt aš hann hafi vališ sér žennan kristilega farveg fyrir gyšingaofsóknir sķnar? Žvķ vissulega var žetta gert ķ nafni hins kristna gušs, eins og skrif og ręšur Hitlers bera meš sér. Opinbera réttlętingin var sś aš veriš vęri aš vinna gušs verk. Og kirkjan samžykkti žetta og kóaši meš, sérstaklega sś kažólska en ašrar kirkjudeildir lķka.
Hvers vegna ętli žaš hafi veriš einfaldast aš réttlęta gyšingaofsóknir į kristilegum grundvelli?
Baldvin (IP-tala skrįš) 10.2.2011 kl. 14:58
Mofi strax bśinn aš skķta upp į bak.
Einhver gušstrś er ekki einu sinni nóg, žvķ gušstrśašir brenndu börn segir hann.
Einhver gušstrś eša engin gušstrś er sem sagt ekki vandamįliš, heldur sś hegšunarhugmyndafręši sem haldiš er upp į. Žetta višurkennir Mofi sjįlfur og telur kristni vera besta vališ.
Hann er sem sagt sjįlfur bśinn aš višurkenna aš žaš er merkingarlķtiš aš tala um gušstrś eša skort į henni sem orsök einhvers, en bakkar žó ekki meš žį heimskulegu fullyršingu aš strķš 20. aldarinnar hafi veriš orsökuš af gušleysi.
I rest my case.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 14:58
Ég ręddi viš Mofa um daginn um dżrin sem fluttu til Įstralķu og hann taldi aš žessi dżr hefšu žolaš aš labba į ķsaldar ķs til aš komast til heimkynna sinna sem vęntanlega voru undir ķs. En žetta fannst honum ekkert frįleitt. bara svona dęmi um eitthvaš sem mögulega gęti śtskżrt hvers vegna sum dżr vęru ašeins aš finna žar žó aš žau hefšu flutt bśferlum frį mišausturlöndum. Jį žau fóru öll saman bara žangaš og ekkert annaš.
Og Öll bjuggu žau žarna į ķsilögšu Įstalķu uns ķsöldinni lauk. En Kangaroo eru nįttśrulega sķfellt hoppandi vegna žess aš ķsinn var kaldur.
Odie, 10.2.2011 kl. 15:58
Ég hef svo sem rökrętt žetta śt ķ raušan daušann svo mig langar ekki aš endurtaka žann leik, lęt duga aš benda žér į žetta og ef žaš breytir ekki žinni skošun žį get ég lagt žaš į mig aš žś hafir kolranga skošun :)
http://www.youtube.com/watch?v=w_5EwYpLD6A&feature=player_embedded
Ég segi engan veginn aš sį sem ašhyllist žessa lķfskošun mun gera hręšilega hluti en mįliš er aš hśn hefur įhrif. Hśn bżšur ekki upp į neina von, hśn bżšur ekki upp į eitthvaš vald ofar okkur heldur erum viš ęšsta valdiš og ef aš okkar langanir eru vondar žį er ekkert ķ hugmyndafręšinni sem heldur aftur af žeim löngunum.
Sitthvaš įhugavert varšandi žetta, sjį: Hitler's Evolution Versus Christian Resistance Žaš žarf aušvitaš mikiš hugrekki til aš standa upp į móti svona illsku, vitandi aš žaš gęti hęglega kostaš žig lķfiš. Sumir kristnir geršu žaš en allt of margir lśffušu, žeim til skammar. Kažólska kirkjan er alveg sér kapituli fyrir sig en aš ég best veit er Hitler ennžį į žeirra bókum sem gildur mešlimur. Ef žś hefur įhuga aš vita eitthvaš um hvernig ég sé Kažólsku kirkjuna žį męli ég meš žessu hérna: http://amazingdiscoveries.tv/media/23/205-100K/
Mofi, 10.2.2011 kl. 16:06
Aušvitaš ekki, žś lętur eins og žetta komi žér į óvart sem gefur til kynna nśll žekkingu į mannkynssögunni.
Ég śtskżrši af hverju žessi įkvešna heimsmynd ( gušleysi ) getur leitt til vondrar hegšunnar en ekki aš hśn tryggi vonda hegšun. Ķ gegnum alla mannkynssöguna žį hafa menn tilbešiš alls konar guši, gušir ķslendinga hvöttu til dęmis aš menn hefndu sķn og alls konar žannig hegšun. Sś sżn sem fólk hefur į veröldina hefur įhrif į hegšun žess, gušstrś sem segir aš žś įtt aš hefna žķn og žaš er ķ lagi aš drepa mun hafa žannig įhrif. Gušleysi er ólķkt aš žvķ leiti aš žaš hvetur ekki endilega sérstaklega til einhvers en žaš heldur hvetur ekki til góšra verka eša góšrar hegšunnar.
Mofi, 10.2.2011 kl. 16:15
Mofi, ef žaš er eitthvaš sem žś skilur alls ekki žį er žaš žróunarkenningin. Žaš žżšir svosem ekkert aš ręša žetta viš žig eša śtskżra vegna žess aš žś neitar aš skilja. En arfbótahyggjan į ekkert skylt meš žróunarkenningunni. Žó aš einhverjir upphafsmanna hennar, t.a.m Galton, hafi byggt hana į eigin afbökun og misskilningi į žróunarkenningunni. Žróunarkenningin lżsir žvķ hvernig hlutirnir eru, hśn hefur ekkert aš gera meš žaš hvernig žeir ęttu aš vera.
Sišferši hefur svo ekkert meš gušstrś aš gera, og žvķ sķšur kristni. Žaš aš hręšast eitthvaš ęšra vald gerir fólk ekkert betra eša verra, heldur notar žaš bara trśarkenningar sķnar til aš réttlęta gjöršir sķnar, Guš hefur alltaf sömu skošun og trśmašurinn.
Trśleysingjar eru ekkert ķ verri stöšu til aš tileinka sér gott sišferši heldur en trśmenn, aš halda öšru fram er helbert kjaftęši.
Baldvin (IP-tala skrįš) 10.2.2011 kl. 16:20
Baldvin, ég er hérna ekkert aš rįšast į nśtķma žróunarkenninguna enda er hśn sveigjanlegri en... žessi hérna: http://www.youtube.com/watch?v=zZDX6Np4Vlw&feature=player_embedded
Žś sérš ekki aš kennisetningar Biblķunnar hafi einhver įhrif į sišferši žeirra sem telja hana innblįsna af Guši? Heldur žś aš žaš hafi engin įhrif į sišferši fólks ef žaš elst upp ķ samfélagi sem trśir aš žeirra guš segir aš žaš er ķ lagi aš drepa žį sem minna mega sķn eša aš žeirra guš segir aš kynlķf meš börnum er ķ góšu lagi?
Mofi, 10.2.2011 kl. 16:30
Guš vill žaš sama og žś. Fólk les žaš śr bókinni sem žaš vill sjį. Žinn Guš segir aš fullt aš ógešslegum hlutum séu fullkomlega ķ lagi, ef eitthvaš er aš marka bókina. En žś, eins og flestir, lķtur framhjį žeim köflum og einbeitir žér aš žvķ sem žś finnur gott ķ bókinni. Žaš er hęgt aš finna rökstušning fyrir hverju sem er ķ trśatextum, enda eru žeir flestir fullir af innri mótsögnum.
Žaš lżsir žvķ meira trśmanninum sjįlfum en trśnni hvaša kaflar žaš eru sem hann heldur į lofti.
Aušvitaš hafa sišferšisgildi samfélagsins įhrif į žį sem alast upp ķ žvķ, en žaš er samfélagiš sem mótar gildin, ekki bókin. Žó aš engar vęru bękurnar myndu samfélög samt hafa nokkurn veginn sömu sišferšisgildin, sem sést best af žvķ hvaš fólk hefur almennt sömu sišferšisgildin burtséš frį žvķ hvaša bók žaš ašhyllist.
En aušvitaš eru žeir alltaf til sem eru sišferšilega brenglašir, og žeir finna sér sķna kafla ķ bókunum lķka, af nógu er aš taka.
Baldvin (IP-tala skrįš) 10.2.2011 kl. 17:24
Mofa nęgir ekki aš vera bśinn aš skķta upp į bak, hann vill meš žetta alla leiš upp ķ hįriš į sér.
Hann segir:
Žegar ég endurtek hans eigin orš til aš benda į mótsögn ķ mįlflutningi hans reynir hann aš tślka žau žannig aš ég sé aš furša mig į hlutunum og aš mig skorti žekkingu į mannkynssögu. Hvernig sem žekkingu minni į mannkynsögu er hįttaš er žetta hlęgilegur śtśrdśr.
Mofa-lógķk:
Frįbęr lógķk!
Annaš hvort föllumst viš į aš afstašan til tilvistar gušs sé orsakavaldur į bįša bóga eša į hvorugan.
Ég er aš segja aš hugmyndafręši į borš viš stalķnisma eša kristni eša ķslam geti etv. talist orsakavaldur sem gagnrżna mį, en aš lķta į sjįlfa afstöšuna til tilvistar guša sem orsakavald sé of lošiš og langsótt.
Žannig mį kenna gyšingdóm, kristni og ķslam um eitt og annaš, rétt eins og žaš mį kenna kommśnisma, marxisma og stalķnisma um eitt og annaš, en aš kenna annarsvegar kristni um hlutina og hinsvegar gušleysi er aš benda į gjörólķka hlekki ķ kešjunni og žvķ ekki samanburšarhęft.
Gušleysi er ekki samansafn reglna sem leiša til svona eša hinsegin hegšunar og žvķ ekki hęgt aš bera žį afstöšu eina saman viš kristni, heldur žarf aš fara lengra nišur kešjuna til aš leita aš hugmyndafręši til aš amast śt ķ.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 18:13
Annars er slįandi hvaš Mofi er óheišarlegur.
Hann veit vel aš gušleysi eitt og sér getur engan vegin kallast trśarbrögš, heldur er ašeins um afstöšu til eins grunnžįttar ķ flestum trśarbrögšum aš ręša - jafnvel frekar vķkjandi afstöšu, ekki endilega hart gušleysi. Žrįtt fyrir žaš fullyršir hann aš "gušleysistrśarbrögš" valdi mestum sifjum mešal manna og endurtekur aš gušleysi sé dęmi um trśarbrögš.
Sķšan setur hann upp strįmann sem segir aš trślausir geri sér upp fullvissu um stóru spurningar lķfsins. Hann segir: "Hvenęr ętliš žiš aš opna augun fyrir žeirri stašreynd aš ykkar trś er bara gömul heimsmynd ķ nżjum umbśšum. Lįtiš eins og žiš vitiš svörin viš stóru spurningum lķfsins; heišarlegra er žį aš višurkenna aš mašur er trśašur og svarar žessum sömu spurningum ķ trś en ekki óvéfengri fullvissu."
Hvaša višmęlendur hans hér tala af "óvéfengri fullvissu" um "stóru spurningar" lķfsins? Til hvers aš slį upp svona bulli? Hvaš er žaš annaš en óheišarlegt eftir öll žau samskipti sem mašurinn hefur įtt viš okkur um žessa hluti?
Svona lętur mašurinn sem vonar af öllu hjarta aš eilķft lķf bķši hans fyrir aš hafa veriš góšur strįkur. Trś er augljóslega engin trygging fyrir góšri framkomu, ekki einu sinni ofsatrś.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 18:37
Žaš er meš ólķkindum hve mannshugurinn getur oršiš brjįlęšislega ruglašur. Ein birtingarmyndin er ofsatrś. Magnaš aš svona lagaš skuli vera til.
Theódór Gunnarsson, 10.2.2011 kl. 19:33
Kristinn reit; "Enginn var drepinn ķ nafni gušleysis."
Śtrżming trśar og trśarbragša į yfirrįasvęši sķnu var ofarlega į lista Kommanna ķ USSR yfir žaš sem žeir töldu nausynlegt aš koma ķ framkvęmd. Žeir drįpu tugžśsundir presta og žį sem ekki vildu lįta af trś sinni, og sendu enn fleiri ķ žręlkunarbśšir, allt vegna žessarar stefnu sinnar. Geršu žeir žaš ķ nafni gušleysis eša stefnu sem bošaši gušleysi. Ég sé ekki muninn Kristinn.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 10.2.2011 kl. 19:42
Alltaf gaman aš google smį. Hér er eftirfarandi um manninn sem afhöfšaši eiginkonu sķna.
"Although the crime was quickly decried by Muslim groups, many talk shows and blogs used the horror of Muzzammil's act to indict an entire community -- in a way that they would never have accused the entire Christian religion because a Methodist man murdered his estranged wife in a horrible way. Three weeks ago, a Chinese graduate student at Virginia Tech cut off a female friend's head with a knife. Not a single news outlet referred to his religion.[20]
On March 5, 2010, Hassan's attorneys announced that Hassan "isn't even a practicing Muslim and that public speculation has been unfair."
Pottžétt bloggaši rasķsta, öfgapresta, white Pride, öfgahęgrisinnar og svo nś Kristinn Théórdórsson um žetta. En samt, allt byggt į misskilningi. Mašur var ekki trśašur mśslķmi. Bara žaš sem viš köllum kśltśrmśslimi.
Komma svo, Kristinn...
Jakob Andersen (IP-tala skrįš) 10.2.2011 kl. 19:55
Sęll Svanur
Menn drepa ekki ķ nafni afstöšunnar til tilvistar gušs. Menn drepa ķ nafni Allah eša Jahveh, eša Jesś.
Aš sama skapi drepa menn ekki til dżršar gušleysinu, heldur til dżršar marxismanum, eša hverrar žeirrar hugmyndafręši sem žykir žurfa aš koma į koppinn.
Hefuršu heyrt um morš til dżršar śltra-óljósum deisma? Nei, lķklega ekki. Enda žarf yfirleitt meiri trśarbragšagraut eša ęsing til.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 19:56
Vertu ekki meš žetta nöldur, Jakob.
Er žaš ekki sjįlfgefiš aš ég geri rįš fyrir aš fréttin sé sęmilega sönn, įn žess aš ég ętli aš hengja mig upp į žaš? Žetta var nś auk žess bara ein af žremur fréttum į sama deginum um žennan kśltśr sem ég tel aš sé ennžį aš sśpa seyšiš af žvķ aš hafa ekki gengiš ķ gegnum "upplżsingu".
Hęttu svo žessu eilķfa rasisma-white power vęli. Žaš segir meira um žig en mig hvaš žś ert alltaf fljótur aš tķna slķkt rusl til af litlu tilefni.
Kristinn Theódórsson, 10.2.2011 kl. 20:12
Kommśnistar losušu sig viš trśarbrögš af žvķ aš žeir litu į žau sem beina samkeppni viš hinn eina sannleik. Žeir sem halda aš hinn eini sannleikur kommśnista hafi veriš trśleysi ęttu aš koma žeim hugmyndum sķnum į framfęri viš sagn- og stjórnmįlafręšinga žvķ aš žar eru į feršinni byltingarkenndar (hoho) hugmyndir sem myndu afla mönnum mikils frama ef sannar reyndust.
Egill Óskarsson, 10.2.2011 kl. 23:25
...mikil er trśvörn ykkar trśleysingjana.
Kommśnismi hafši eitt markmiš; alręši öreiganna, stéttlaust samfélag eša guš mį vita hvaš.
Ein leiš aš žvķ marki fólst ķ "gušleysi". Ķ nafni žeirrar leišar drįpu žeir mikinn fjölda. Mjög mikinn.
get over it
Jóhann (IP-tala skrįš) 10.2.2011 kl. 23:41
Kirkjan var meš valdapķramķda og skošanir sem samrżmdust ekki kommunista valdastiganum. Enda einręši sérhagsmuna sem fengu aš rįša ķ gamla Sovét. Žaš er ekki hęgt aš hafa marga höfšingja ķ einręšisrķki žannig aš valdastéttin losaši sig viš žį.
Ekkert mikiš öšruvķsi en žaš leyfi sem gušinn ykkar Mofa gaf sinni śtvöldu žjóš žegar hann leyfši žeim aš drepa allt kvikt ķ žeim borgum sem stóšu gegn žeim. Einręši guša og manna žaš er lķtill munur žar į.
Odie, 10.2.2011 kl. 23:51
Jóhann į hverju įri deyja 15 milljónir barna śr hungri so fuck your god.
Kommunismi er stjórnmįlastefna sem hefur ekkert meš trśleysi aš gera.
Animal Farm
http://www.youtube.com/watch?v=NZldlyeR8DU
Męli meš aš žś horfir į žetta Jóhann og sérš aš kommunismi gengur ekki upp.
Arnar (IP-tala skrįš) 11.2.2011 kl. 00:06
Lélegt Kristinn. Enn lélegra Egill.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 11.2.2011 kl. 00:10
Bull Svanur, žś įtt bara ķ einhverjum erfišleikum meš žessar upplżsingar.
Ef žś sérš ekki mun į žvķ aš taka upp gušleysi til žess aš tryggja alręši öreiganna annarsvegar og žvķ aš herja į ašra ķ nafni gušs sķns hinsvegar ert žś bara dįlķtiš takmarkašur.
Aušvitaš er žó um hluti aš ręša sem vel mį bera saman, en annaš er augljóslega ķ mun beinna samhengi viš trśarafstöšuna en hitt. Kommśnismi er ekki bein afleišing gušleysis og gušleysi er ekki markmiš kommęśnisma. Gušstrś er hinsvegar frumskilyrši kristni og trśin markmiš hennar - lauslega oršaš.
Menn eru žvķ aš drepa ķ nafni gušs og kristninnar annarsvegar, en ķ nafni kommśnisma og fyrir alręši öreiganna hinsvegar, en ekki gušleysis.
Žś nęrš žessu ef žś leggur žig dįlķtiš fram, Svanur.
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 07:28
Rólegur Arnar, Jóhann er ekki trśašur ķ hefšbundnum skilningi, žykist ég vita.
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 07:30
Kristinn: Lestu žessa greinum hiš marxķska višhorf til trśar og trśarbragša. Žś sérš strax aš trśleysiš er naušsynleg forsenda kommśnisma, ekki bara vegna einhverrar samkeppni um hylli, heldur śt frį mörgum öšrum įstęšum. Žess vegna fóru žessir moršóšu trśleysingjar um völl drįpu ķ óhikaš ķ nafni trśleysis. Kommśnistar bošušu śtrżmingu trśašra. Ef aš komśnistar hefšu veriš mśslķmar vęriršu ekki ķ vafa Kristinn.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 11.2.2011 kl. 08:48
Svanur
Marx talaši um manninn sem "supreme being for man" og naušsyn žess aš śtrżma trśarbrögšum til aš tryggja framtķš mannsins - eša ķ žaš minnsta mikilvęgi žess aš gera žaš. Žetta er ekki bara sś afstaša aš trśa ekki į guš, žetta eru Marxķskar kennisetningar.
Aš drepa alla rangtrśaša er ekki bein afleišing žess aš trśa į guš ķ einhverri mynd - en žegar žaš segir ķ trśarriti aš žaš sé vilji gušs er žaš hinsvegar oršiš mun ešlilegra aš tala um žaš sem orsök.
Aš sama skapi er žaš ekki bein afleišing af žvķ aš trśa ekki aš drepa alla trśaša - en žegar menn taka upp hugmyndafręši sem segir aš žaš sé naušsynlegt til aš tryggja framtķš mannsins veršur žaš eitthvaš sem nęr er aš tala um sem orsök žess aš menn drepa trśaša.
Žaš er amast śt ķ trśarbrögš og isma af żmsu tagi. Ekki bara afstöšuna til frumspekilegra hugmynda eins og hvort tilveran eigi sér algildan ytri tilgang.
Menn gera ekki neitt ķ nafni gušleysis, frekar en menn gera hluti ķ nafni gušs-tilvistar. Kristni er ekki óheppileg fyrir žaš eitt aš hugmyndin um tilvist skapara kemur fyrir ķ henni, heldur af žvķ aš menn žykjast vita aš biblķan innihaldi skipanir frį žessum skapara.
Ef kommśnistar hefšu veriš mśslķmar hefši ég lķklega freistast til aš segja aš žaš mętti kenna mśslķmskum hugmyndum įsamt kommśnķskum hugmyndum um, en ekki sjįlfri hugmyndinni um gušstrś, ekki frekar en sjįlfri hugmyndinni um gušleysi.
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 09:33
Svanur, hittir žarna naglann į höfušiš. Alveg eins og gušleysingjar ķ dag tala um skašsemi trśarbragša aš žį er ekki langur vegur frį žvķ aš bara tala og ķ aš framkvęma eins og Stalķn gerši. Śtrżma trśarbrögšum ( öllum nema sķnum eigin ) undir žeim formerkjum aš vera aš gera heiminn betri. "Žś skalt ekki morš fremja", hverjum er ekki sama um žaš ef Guš er ekki til og žś ert aš gera heiminn aš betri staš meš žvķ aš śtrżma trśarbrögšum sem eru svo skašleg mannlegu samfélagi?
Ég myndi segja sem betur fer og žitt lķf er betra vegna žessara skipanna og aš fólk tók žęr alvarlega.
Mofi, 11.2.2011 kl. 10:15
Mofi hefur aldrei haft nokkra tilfinningu fyrir žvķ hvenęr nagli er hittur į höfušiš, enda vęri hann ekki sköpunartrśar ef svo vęri.
"žś skalt ekki morš fremja" hefur einmitt ekki stöšvaš nokkra kristna žjóš ķ aš leggjast ķ botnlausar blóšsśthellingar ef žörf hefur žótt į, žį hefur žaš bara veriš réttlętt meš öšrum oršum śr biblķunni.
Mofi skilur ekki aš viš erum ekki aš ręša žaš hvort trśarbrögš séu eša geti veriš slęm, heldur hvaš megi bera saman og hvaš megi meš einhverjum rétti kalla orsök hluta.
Ég legg til aš bera megi saman tvennar hegšunarreglur, tvö frumspekileg sjónarmiš og fleira ķ žeim dśr. En ég tel aš sį sem sér ekki stigsmun į žvķ aš segja trśarbögš eins og kristni hafa valdiš einhverju og aš segja gušleysi hafa valdiš einhverju sé óvišręšuhęfur vitleysingur - og žaš eru žvķ t.d. margir prestar žjóškirkjunnar.
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 10:35
Heldur žś aš žetta boš hefur ekki haft įhrif? Aušvitaš er sķšan um aš ręša fólk meš sķnar langanir og žį er aušvitaš žannig oft fariš aš žaš įkvešur aš framkvęma žvert ofan ķ žetta boš og boš Krists um aš elska óvini sķna.
Ef aš einhver vill segja aš kristni hafi valdiš einhverju vondu žį er um aš gera aš rökstyšja žaš. Benda į hvaš kristni kennir og hvernig žaš żtti fólki ķ aš gera vonda hluti. Žaš er įn efa hęgt ķ einhverjum tilfellum og ég myndi ekki neita žvķ aš margt vęri hęgt aš tķna til, žó aš aušvitaš hefur fólk mismunandi višmiš žegar kemur aš žvķ aš meta verk.
Finnst žér virkilega, innst inn viš beiniš aš gušleysis heimspekin ekki hafa haft nein įhrif į mannlega hegšun?
Mofi, 11.2.2011 kl. 11:01
Mofi
Žś viršist aldrei įtta žig į römmum umręšnanna sem žś reynir aš taka žįtt ķ. Huglęgt og persónubundiš mat okkar į žvķ hvort žessi eša hin hugmyndin hafi haft slęm įhrif er önnur umręša heldur en sś hvort veriš aš bera saman jafn skżra orsakavalda.
Ef einhver segir aš trśabrögšin kristni og ķslam séu óheppileg, žį getur svariš vķš žvķ ekki veriš aš gušleysi hafi valdiš hörmungum. Žaš eru of ólķkir žęttir til aš bera megi žį saman sķsona, aš minnsta kosti žarf aš taka mark į žvķ žegar bent er į aš žetta eru ólķkir hlekkir - sem er žaš sem t.d. žś gerir ekki.
Ķ staš žess aš višrukenna aš žś ert į hįlum ķs meš aš tala um styrjaldir 20. aldarinnar sem afleišingu gušleysis reynir žś aš fęra umręšuna yfir ķ eitthvaš huglęgt blašur um hvort ég trśi žvķ aš "gušleysisheimspekin" hafi ekki haft nein įhrif.
Reyndu nś aš vera svolķtiš heišarlegur įšur en lengra er haldiš.
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 11:18
Kristinn, mķn forsenda er aš gušleysi er trś alveg eins og önnur trśarbrögš. Žetta er sżn į heiminn sem viš lifum ķ sem er žaš sem trś snżst um. Ég einfaldlega hristi hausinn ķ skilningsleysi yfir žvķ aš einhver skuli detta ķ hug aš žetta er ekki rétt.
Mér finnst žś sżna óheišarleika žegar žś svarar ekki žessari einföldu spurningu, hefur gušleysis heimspeki eša sżn į heiminn einhver įhrif į hegšun og verk fólks?
Žį er hann aš bergmįla žaš sem Stalķn og Maó og Pol Pott sögšu og mér finnst ósköp ešlilegt aš benda į žaš. En žaš er forvitnileg umręša aš vita af hverju žś telur kristni vera óheppilega fyrir samfélagiš og žį ašgreina kristni frį ķslam; hlżtur aš vera ešlileg krafa aš setja ekki kristni ķ sama hatt og ķslam.
Mofi, 11.2.2011 kl. 11:33
Viš getum alveg fariš śt ķ žessa sįlma sem žś ert aš leggja til eftir aš žś hefur svaraš žvķ sem lagt var fyrir žig į undan, Mofi.
Žaš er munur į žvķ annarsvegar aš hafa jįkvęša, neikvęša eša passķfa afstöšu til žeirrar spurningar einnar hvort skapari af einhverju tagi geti veriš til og žvķ hinsvegar aš ašhyllast heil trśarbrögš meš tilheyrandi gošsögnum og hegšunarreglum.
Gušleysi er ekki trśarbrögš, ekki frekar en sjįlf jįkvęša afstašan til tilvistar gušs er trśarbrögš, heldur bara trś. Trś og trśarbrögš er ekki žaš sama.
Į mešan öllu ęgir saman hjį žér ķ tilraun til aš žurfa ekki aš svara neinu ertu ekki višręšuhęfur, Mofi.
Gušleysi eitt og sér er ekki hlišstęša kristni. Hinsvegar gęti gušleysi og sišareglur og heimspeki af żmsu tagi ķ einum pakka talist vera žaš ķ einhverjum skilningi. Žaš eru bara ekki allir gušleysingjar Stalķnistar og žvķ er stalķnismi ekki žaš sama og gušleysi, ekki frekar en trś er žaš sama og kristni, menn gętu jś t.d veriš jainistar...
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 11:47
Žaš sem Hitchens og fleiri hafa gert er aš njörva vandann viš trśarbrögš nišur ķ dogmatķska trś į reglur af einhverju tagi, t.d. alręši einręšisherra. Žannig er žį t.d. stalķnismi ekki bara gušleysi, heldur einmitt dogmatķsk trśarbrögš žrįtt fyrir gušleysiš.
Kristinn Theódórsson, 11.2.2011 kl. 12:02
Jį, ég get veriš sammįla žessu. Gušleysi hefur ekki meitlaš ķ stein einhverjar kennisetningar og reglur žó aš hugmyndin sjįlf hafi įhrif į hvaša skošanir viškomandi hefur.
Žaš er rétt en žau hafa margt sameiginlegt og eitt af žvķ er aš trśin eša hvernig viškomandi sér heiminn mótar skošanir žeirra og žeirra skošanir sķšan hafa įhrif į verk žeirra.
Žaš er alveg rétt en ég sé einmitt žaš sem eitthvaš sem aušveldlega fylgir gušleysis hugmyndafręšinni. Ef aš trśarbrögš eru aš valda samfélaginu skaša, af hverju vęri žaš žį rangt aš berjast į móti žeim eins og Stalķn gerši? Žś getur ašeins svaraš žessu meš žvķ aš vķsa ķ sjįlfan žig og ef einhver er ósammįla žér žį eru einfaldlega bara ólķkar skošanir um aš ręša. Ef aš tveir kristnir ręša žetta žį er vald sem er ofar žeim sem segir aš žeir skulu elska nįungann og ekki myrša. Žeir geta aušvitaš brotiš gegn žessu en žaš er einmitt punkturinn, žeir verša aš brjóta gegn žessu.
Mofi, 11.2.2011 kl. 13:01
Helduršu virkilega aš einhver įkveši aš verša gušlaus og lįti žaš sķšan allar sķnar skošanir įkvaršast śt frį žvķ ķ framhaldinu?
Gušleysi er ekki eins og vķsindakirkjann.. eša ašventistar.
Arnar, 11.2.2011 kl. 14:13
Hér er skipun frį guši Mofa um aš drepa alla žį sem ekki trśa į gušinn hans.
Og žannig aš žaš fari nś ekki milli mįla žį er žetta ķtrekaš
Sišferši žeirra sem myndu fara eftir žvķ sem gušinn hans Mofa segir er višbjóšslegt og žvķ veršur seint annaš hęgt aš nota annaš en višbjóš til aš lżsa sišferši žeirra.
žaš er sķšan svo fyndiš aš sjį Mofa réttlęta žetta. Sķšan heldur hann aš sišferši sitt sé eitthvaš spes vegna guštrśar. Žegar hann fer nišur aš žaš plan aš allt sé leyfilegt žegar gušinn hans segir žaš.
Mér žętti sķšan įhugavert aš Mofi myndi finna kver trśleysingja sem myndi lżsa žessu sišferši sem honum finnst ķ lagi ķ trśarritinu sķnu, en telur aš trśleysingjar hafi ķ heišri vegna ķmyndunarveiki sinnar um hvaš er trś.
Žetta eru ķ raun sömu reglur og sumir Muslķmar halda aš žeir eigi aš framkvęma į hinn veginn veginn. Og margir Kristnir fordęma ķ žeirra trśarriti, en žeir skoša aldrei sitt rit meš sömu gleraugum. žar eru žeir merkilega blindir.
Odie, 11.2.2011 kl. 16:31
Svona svona Odie, žś veršur aš skoša žetta ķ samhengi viš žjóšfélagsašstęšur į žeim tķma žegar žetta var skrifaš, og svo eru žetta aušvitaš bara reglur fyrir ķsraelsmenn žessa tķma.. svona eins og bošoršin 10. Svo fannst gušinnum bara allt ķ lagi aš myrša ašra į žessum tķma en er mikiš į móti žvķ nśna en skiptir svo aftur um skošun žegar Jesś kemur aftur og drepur okkur trśleysingjanna meš logandi sverši. En žaš er allt bara af žvķ aš guš er svo góšur.
Arnar, 11.2.2011 kl. 17:22
Žaš sem er lélegt Svanur er aš nota upphrópanir ķ staš raka.
Marx ašhylltist įtakakenningar, įtök milli stétta voru drifkraftur breytinga aš hans mati. Hann og kommśnistar yfirhöfuš vildu alręši öreigana. Žetta hélt ég aš fólk vissi.
Kirkjan fyllti eina valdastétt. Žess vegna var gengiš gegn kirkjumönnum, af žvķ aš žeir voru andstęšingar byltingarinnar. Aš sama skapi gengu kommśnistar lķka gegn listamönnum (öšrum en žeir sem iškušu list sķna eftir kennisetningum kommśnisma) en af einhverjum įstęšum dettur engum ķ hug aš halda žvķ fram aš plebbismi gegn listum hafi veriš śtgangspunktur kommśnista.
Žaš er einfaldlega bjįnaskapur aš halda žvķ fram aš kommśnismi, nasismi og fasismi séu stefnur sem gangi śt į trśleysi. Enda heldur engin žvķ fram nema örfįir trśmenn.
Egill Óskarsson, 11.2.2011 kl. 21:39
Egill, žś mundir ekki žekkja rök žó žau spörkušu ķ rassinn į žér. So sorry. Lestu greininna sem ég vitnaši ķ ef žu telur žig žess umkominn aš skilja og hefur raunverulega einhvern įhuga į žvķ, ķ staš žessa aš žrasa og bulla. Trśleysi hefur margar birtingarmyndir eins og trśarbrögš, jafnvel miklu fleiri.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 12.2.2011 kl. 02:59
Svanur, hefur žaš aš trś ekki į Allah margar birtingarmyndir?
Ertu vķsindatrśar mašur? Ef ekki get ég žį sagt ef žś gerir eitthvaš slęmt aš žaš var aš žvķ aš žś varst vķsindartrśleysingi?
Vissir žś aš kristnir/gyšingar voru fyrstu trśleysingjarnir?
Sverrir (IP-tala skrįš) 12.2.2011 kl. 03:24
Aš ganga veg trśleysis
er aš gefa sig hrokanum į vald.
Og hrokinn skapar
sišleysi og óviršingu.
Einkenni trślausra.
Óli minn, 12.2.2011 kl. 11:00
Óli ertu aš halda žvķ fram aš trśleysingjar hafi engar reglur né sišferši?
Arnar (IP-tala skrįš) 12.2.2011 kl. 11:25
Svanur, hefur žaš aš trś ekki į Allah margar birtingarmyndir?
Ertu vķsindatrśar mašur? Ef ekki get ég žį sagt ef žś gerir eitthvaš slęmt aš žaš var aš žvķ aš žś varst vķsindartrśleysingi?
Vissir žś aš kristnir/gyšingar voru fyrstu trśleysingjarnir?
Sverrir (IP-tala skrįš) 12.2.2011 kl. 11:53
"Aš ganga veg trśleysis
er aš gefa sig hrokanum į vald."
Jį, aš telja ekki Jöršina hafa veriš skapaša spes undir rassgatiš į mannkyninu svo aš viš höfum farartęki til aš feršast į um Alheiminn er alveg grķšarlega hrokafullt.
Ég er meira aš segja svo hrokafullur aš ég tel okkur bara enn eina dżrategundina į žessum bergklumpi sem aš viš deilum meš öšrum lķfverum.
Maynard (IP-tala skrįš) 12.2.2011 kl. 13:53
Jį er žaš Svanur? Endilega bentu mér į rökin žķn ķ innleggi nśmer 40, ég er augljóslega eitthvaš tregur.
Greinin sem žś vķsar ķ, af įróšurssķšu einhverra kažólskra heimssamtaka, breytir nįkvęmlega engu um žaš sem ég sagši.
Slappašu svo ašeins af.
Egill Óskarsson, 12.2.2011 kl. 15:30
Sverrir; Hvaš er vķsindatrś? Ég endurtek;Trśleysi hefur margar birtingarmyndir eins og trśarbrögš, jafnvel miklu fleiri.
Fęrsla 40 er ašeins fullyršing, persónuleg skošun Egill. Rökin fyrir žvķ aš žeir menn sem fylkja sér undir hinar żmsu trśleysisstefnur séu engu betri en trśmenn žegar kemur aš moršum og blóšsśthellingum eru reifuš ķ 32, žó stuttaralegt sé. Višbrögš žķn viš žvķ er žaš sem ég kalla "lélegra" Egill.
Žaš er óumdeild aš heimsspekin į bak viš kommśnismann gerir rįš fyrir trślausu samfélagi. Trśleysiš er órjśfanlegur hluti af kommśnķskri heimsmynd eins og hśn er uppsett af Karli Marx og śtfęrš af Lenķn og sķšar Stalķn.
Žetta meš valdstéttir trśarbragšanna og samkeppni žeirra viš vķsindahyggju kommśnismans er aukaatriši. Trśleysiš er ekki hentistefna ķ komśnisma heldur sagt "ešlilegt" įstand. Žess vegna er aš trśa óešlilegt įstand og öllu "óešli" ber aš śtrżma. Žannig eru rök kommśnismans hvaš žetta varšar.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 12.2.2011 kl. 18:01
Er stéttabarįtta s.s. aukaatriši ķ kommśnisma? Įttu annan?
En jś, trśleysi er fylgifiskur kommśnisma af žvķ aš hann bošar eina rįšandi hugmyndafręši. Öll önnur hugmyndafręši sem keppir viš hann skal śt.
Aš klķna žessu upp į almennt trśleysi eins og žaš sem iškaš er t.d. af žeim sem žś hefur rętt viš hér er kjaftęši Svanur.
Egill Óskarsson, 12.2.2011 kl. 19:06
Hverju er veriš aš "klķna" upp į almennt trśleysi Egill? Og hvaš fęr žig til aš halda aš "alennt trśleysi" sé yfirleitt til.
Stéttarbarįtta er vissulega aukaatriši ķ Kommśnisma. Žaš er ašeins gert rįš fyrir henni į mešan veriš er aš grundvalla stefnuna. Eftir žaš er žaš "stétt meš stétt, og sķšan stéttlaust žjóšfélag sem tekur viš. Žannig er žaš nś ķ pottinn bśiš Egill.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 12.2.2011 kl. 21:26
Žegar menn byrja aš ręša um óhęfuverk nasista og kommśnista ķ samhengi viš trśleysi, lķkt og trśleysi hafi veriš leišarstefiš ķ žeim stefnum og aš slķk ofbeldisverk séu ešlileg afleišing af trśleysi eins og mér hefur fundist žś gera, t.d. ķ innleggi 32, žį eru menn į algjörum villigötum. Žaš er punkturinn sem ég er aš reyna aš koma žér ķ skilning um. Ef žaš er misskilningur hjį mér og žś ert aš meina eitthvaš annaš žį bišst ég afsökunar į žvķ.
Žś getur svo ekki ašskiliš stéttabarįttuna og byltinguna frį kommśnisma og skilgreint žaš sem aukaatriši ķ hugmyndafręšinni Svanur, žaš er śt ķ hött.
Egill Óskarsson, 12.2.2011 kl. 22:19
Nei žaš er ekki śt ķ hött Egill. Stéttabarįtta ķ kommśnisma er leiš aš markmiši, ekki markmišiš sjįlft og sem slķk "aukaatriši".
Ofbeldisverk sem unnin eru til aš koma į trśleysi eru af völdum trśleysis. Žetta er ekki flókiš Egill.Žaš e enginn munur į trśleysingjum sem drepa og trśušum sem drepa. Bįšir drepa, vegna žess aš žeir halda aš žeir séu aš vinna mįlstaš sķnum gagn. Trślausir drįparar žurfa ekki aš vera kommśnistar frekar en aš trśašir drįparar žurfi aš vera mśslķmar.
Trśleysi inniheldur engan sišabošskap sem kemur ķ veg fyrir aš trślausir drepi, enda hefur sagan sżnt aš žeir vķla ekki fyrir sér aš drepa milljónir, sé žess af žeim krafist. Žvert į móti innihalda margar stefnur sem hafa trśleysi į stefnuskrį sinni, boš um aš śtrżma trśušum. Og žaš finnst trślausum bara ešlilegt. - Hvers vegna ętti žeim ekki aš finnast žaš. Žeir vilja aš allir verši trślausir og žaš sé heiminum fyrir bestu. Žeir įlķta trś og trśarbrögš vera skašleg. Allt žetta sżnir aš trśleysi inniheldur engan sišabošsskap sem kemur ķ veg fyrir aš žeir sem ašhyllast žaš, rķsi ekki upp į móti trśušum og drepi žį, kalli einhver eftir žvķ.
Žess vegna er setning eins og "Enginn var drepinn ķ nafni gušleysis." ekki sönn og žvķ er ég aš vekja athygli a ķ 32.
Žś skildir athugasemdina rétt Egill, en ert bara ķ afneitun eins og svo margir sem eru heittrśašir į įgęti sinna lķfsskošana.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 13.2.2011 kl. 00:17
Meš žķnum rökum Svanur getum viš haldiš žvķ fram aš hugmyndafręši įętlunarbśskapar, sem er sameinleg bęši kommśnisma og nasisma, hafi kostaš tugi milljóna lķfiš į 20. öld.
Žś afsakar, en žetta er fįrįnlegur mįlflutningur.
Egill Óskarsson, 13.2.2011 kl. 01:53
Į mašur aš taka marki į manni sem er trśašur blint af trś sem var stofnuš įriš 1844. Hitler og Stalķn litu į sjįlfan sig sem gušir ķ sżnu rķkjum. Og réšu yfir löndum sem žeir eru ekki fęddir ķ. Bush sagši god told me to free Iraq.
Arnar (IP-tala skrįš) 13.2.2011 kl. 04:29
Įętlunarbśskapur er ein af leišum kommśnismans, en ekki endilega naušsynlegur hluti hans eins og trśleysiš og sameignarhugsjónin. Žś veršur aš lęra aš greina į milli hluta Egill.
Arnar: Af įvöxtunum skuliš žér žekkja žį. Hverjir eru Įvextir Hitlers og Stalķns og hverjir eru įvextir kenninga Bahį“u“llįh? Annars ertu greinilega einn af žeim sem heldur aš Godwins lögmįliš komi til bjargar til aš drepa umręšuna, žegar fokiš er ķ öll önnur skjól. Slęmur įvani Arnar.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 13.2.2011 kl. 09:45
Jęja strįkar.
Hvaš segiši svo um ICESAVE?
marcilius (IP-tala skrįš) 13.2.2011 kl. 10:53
Hvaš ertu aš tala um įvexti. Svanur er fįfróšur sem heldur aš Hitler hafi veriš trśleysingi.
http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=1790256926561&set=o.116510772216
Arnar (IP-tala skrįš) 13.2.2011 kl. 13:17
Žś Svanur, sżnir alveg ótrślegt yfirlęti mišaš viš aš žaš eina sem žś hefur fram aš fęra eru śtśrsnśningar og rangtślkanir.
Egill Óskarsson, 13.2.2011 kl. 13:35
Ég sé enga śtśrsnśninga né rangtślkanir hjį Svani ķ žessari umręšu. Žvert į móti žį hefur hann einfaldlega hįrrétt fyrir sér.
Óli minn, 13.2.2011 kl. 18:45
Svanur setur žetta mjög skżrt fram. Stalķn sį kristna trś og trś almennt sem eitthvaš sem var skašlegt samfélaginu. Hans gušleysi innihélt engar sišferšisreglur um aš žaš vęri rangt aš myrša svo hann myrti miljónir. Ašeins alvarlega brengluš trś getur reynt aš afneita svona einföldum rökum og stašreyndum.
Mofi, 13.2.2011 kl. 19:01
Arnar. Ég hef hvergi haldiš žvķ fram a eša gefiš aš ķ skin aš Hitler hafi veriš trśleysingi. Žś ert fastur ķ Godwin og er greinilega aš reyna aš drepa umręšunni į dreif meš aš beina umręšunni į žessa braut. Aš auki skildiršu ekki tilvitunina "Af įvöxtunum skuliš žér žekkja žį". -
Egill. Žaš sem žś skynjar sem yfirlęti ķ öšrum er ašeins sęrt eigiš stolt. Move on.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 13.2.2011 kl. 19:16
Sęlir drengir
Žaš fer ekki mikiš fyrir žvķ aš menn hlusti į hvern annan ķ žessum umręšum :-)
Žaš hefur allan tķman legiš fyrir aš ef žaš mį einfaldlega kalla öll verk sem gerš eru af trśušum "afleišingu trśar", žį hlżtur aš sama skapi aš mega kalla allt sem trśausir gera "afleišingu trśleysis". Žaš er hinsvega afskaplega ómerkileg hugmyndafręši žar sem vegurinn frį A-B er svo langur og viš vitum aš mikill meirihluti manna sem trśir gerir žaš įn hegša sér illa.
Žess vegna legg ég til aš žaš sé a.m.k. einu stķgi gįfulegra aš kenna kristni um žaš sem kristnir gera, en žį mį lķka kenna kommśnisma um žaš sem kommśnistar gera, en žaš gengur ekki aš kenna gušleysi um verk kommśnismans žegar ekki er veriš aš kenna gušstrś einni um verk kristninnar. Žį er allavega skotiš vel yfir markiš.
Žetta er ég bśinn aš koma inn į hundraš sinnum en Mofi og Svanur žrjóskast viš aš tala framhjį žessum punkti, svo umręšan veršur bara rugl žar sem engu er slegiš fast.
Svanur rembist viš aš kalla žaš verk ķ nafni trśleysis žegar menn ķ nafni kommśnismans reyndi aš koma į trśleysi. Žaš er hinsvegar skammsżn einföldun sem hann hlżtur aš hafa žroska til aš skilja aš er ekki hlišstęša žess aš kenna kristni um eitthvaš - hvaš sem tślkunum einhverra ofsatrśašra kažólikka į marxisma lķšur. Žaš er aš sama skapi ekki verki ķ nafni gušstrśar aš myrša fólk til aš koma į kristni, žaš er verk ķ nafni kristni.
En ég žakka fyrir spjalliš. Kem kannski meš nįnari śtlistun į žessi ķ nżjum pistli sķšar.
Góšar stundir.
Kristinn Theódórsson, 13.2.2011 kl. 20:45
Einmitt, alls ekkert yfirlęti. Žś ert įgętur.
Egill Óskarsson, 13.2.2011 kl. 22:37
Ég var aš enda viš aš lesa Galdrafįriš eftir Hugh Trover-Roper. Eins og nafniš gefur til kynna žį fjallar žessi bók um galdraofsóknir kirkjunnar ķ Evrópu į 16. og 17. öld. Žetta er mjög merkileg samantekt sem vekur mann dįlķtiš til umhugsunar. Žetta fyrirbęri var aušvitaš nįskylt gyšingaofsóknum Nasista og t.d. kommagrżlunni ķ Bandarķkjunum, svo eitthvaš sé nefnt.
Žaš sem mig langar aš benda į er aš žarna höfšu sig mjög ķ frammi menn sem voru strangtrśašir, bęši kažólikkar og mótmęlendur. Fólk var pyntaš og drepiš ķ tugžśsundatali um alla Evrópu af fólki sem taldi sig vera aš vinna žarfaverk ķ nafni Jesś Krists og hlżtur žį aš hafa haft einstaklega žroskaša sišferšiskennd samkvęmt žvķ sem Mófi segir hér fyrir ofan. Ekki voru žetta trśleysingjar:
Svanur setur žetta mjög skżrt fram. Stalķn sį kristna trś og trś almennt sem eitthvaš sem var skašlegt samfélaginu. Hans gušleysi innihélt engar sišferšisreglur um aš žaš vęri rangt aš myrša svo hann myrti miljónir. Ašeins alvarlega brengluš trś getur reynt aš afneita svona einföldum rökum og stašreyndum.
Eins og įšur hefur veriš bent į žį vefst žaš ekkert meira fyrir trśušum aš drepa en trślausum, eins og sagan sżnir svo ekki veršur um villst.
Theódór Gunnarsson, 13.2.2011 kl. 22:56
Hįrrétt hjį žér Theódór.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 14.2.2011 kl. 00:11
Kristinn skrifar;
Žaš sem er einkennilegt viš žessa umręšu er aš trślausir hafa tekiš aš sér hlutverk hinna ofurtrśušu, rétt eins og frumherjar trśarbragšanna sem į sķnum tķmi mįttu vamm sitt vita. Nei žeir gįtu sko ekki veriš įbyrgir fyrir einu misjöfnu. - Stašreyndin er aš hinir trślausu er jafn grimmir mannnķšingar og žeir sem myrša ķ nafni trśar. Trśleysingjar, hvaš sem žeir kalla stefnu sķna, hafa drepiš og drepa enn, alveg eins og hinir trśušu, hvaš sem žeir kalla stefnu sķna.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 14.2.2011 kl. 00:23
Mįttu ekki vamm sitt vita....įtti žetta aš vera
Svanur Gķsli Žorkelsson, 14.2.2011 kl. 00:25
Aušvitaš hafa trślausir gert allskyns óskunda, žvķ neitar enginn. Žaš er bara ekki mjög vitręnt aš kenna sjįlfu trśleysinu um, žaš jafnast a.m.k. engan veginn viš žaš aš kenna trśarbrögšum um eitthvaš. Til žessu eru žetta of ólķkir žęttir. Trśarbrögš eru samheiti yfir pakka af menningu sem mögulega mį rekja hegšun til, gušleysi er žaš ekki og töluvert óljósara aš rekja hegšun til žess eins aš einhver sé gušlaus.
Er žetta aš sķast inn hjį žér, Svanur?
Kristinn Theódórsson, 14.2.2011 kl. 00:43
Kristinn žś ert aš vera eins og rispuš plata. Oft er fķna pistla frį žér aš finna en ķ seinni tķš er mér erfitt aš lesa žį vegna žess aš mašur finnur hvaš žś ert hatursfullur śt ķ trśfólk.
į sama tķma bįsśnar žś śt um sišręnan hśmanisma śt
į reikning hjį Sišmennt sem į ekkert skylt viš yfirlętisfulla og hrokakennda umręšuhefš gagnvart fólki meš ašrar lķfsskošanir en mašur sjįlfur.
Ég er ķ Sišmenn og félagsskapnum er skömm aš žér og sk0šunum žķnum sem eru ekki sprottnar śr normal jaršvegi, held ég.
Halldór (IP-tala skrįš) 14.2.2011 kl. 01:52
Sęll Halldór
Žaš er lķklega eitthvaš til ķ žvķ aš žessi umręša geti veriš óheppileg fyrir Sišmennt og kannski best aš ég breyti eitthvaš hįttum mķnum. En yfirlżsingar žķnar um aš jaršvegur minn sé ekki "normal" og hvaš ég er "hatursfullur śt ķ trśfólk" eru nś fremur ómerkilegar - bera žér ekki góša söguna.
Hefuršu umręšuna hér aš ofan ķ huga eša sjįlfa pistlana?
Kristinn Theódórsson, 14.2.2011 kl. 07:58
Sęll Halldór (sį sem skrifar ķ fęrslu 85 hér aš ofan).
Žaš er nokkuš hart tekist į ķ athugasemdum, en mér sżnist aš Kristinn beri nś oftast klęši į vopnin og reyni aš halda umręšunum į viršingarveršu plani. Stundum eru notuš orš eins og "bull", "nöldur" eša eitthvaš slķkt hjį Kristni en hann rökstyšur af hverju. Sumt er einfaldlega bull og žį er ķ lagi aš kalla žaš žvķ nafni.
Getur žś nefnd dęmi um žaš Halldór (hér ķ fęrslu nr 85) hvar Kristinn er "hatursfullur śt ķ trśfólk"? Žetta eru alvarlegar įsakanir. Žaš er eitt aš gagnrżna og allt annaš aš hata. Kristinn svarar öllum af stakri žolinmęši og mér sżnist žaš vera allt annaš en hatur aš bjóša trśušum sem og öšrum aš ręša um lķfsskošanir sżnar į gagnrżnan mįta.
Hvar er yfirlętiš og hrokinn sem žś talar um? Ég er einnig ķ Sišmennt og žekki alls ekki til žess aš neinn žar hafi "skömm" į Kristni Theódórssyni.
Žś veršur aš rökstyšja svo alvarlegar fullyršingar Halldór. Annaš er algerlega óįsęttanlegt.
Svanur Sigurbjörnsson, 14.2.2011 kl. 11:31
Žś viršist vera aš gleyma žvķ aš į žessum tķmum var Biblķan ekki til į tungumįli alžżšunnar og aš eiga Biblķu eša žżša Biblķuna lét sömu menn pynta žig eša drepa žig. Ef aš hópur fólks fer aš drepa ķ žķnu nafni Theódór, er žaš žį žér aš kenna?
Mofi, 14.2.2011 kl. 12:52
Nei Mófi minn. Ég er ekki aš gleyma neinu. Ég er lķka nokkuš viss um aš flestir žeirra sem stóšu fyrir ofsóknunum hafa sennilega veriš lęsir į latķnu, enda voru "fręšin" sem ofsóknirnar grundvöllušust į skrifuš į žvķ mįli, t.d. Nornahamarinn og fleiri skruddur sem skrifašar voru af hinum og žessum spekślöntum kirkjunnar. Žaš var ólęs alžżšan sem var strįfelld af žessum mönnum. Annars verš ég aš višurkenna aš ég skil ekki alveg hvaš žś ert aš reyna aš segja meš žessari undarlegu setningu: Žś viršist vera aš gleyma žvķ aš į žessum tķmum var Biblķan ekki til į tungumįli alžżšunnar og aš eiga Biblķu eša žżša Biblķuna lét sömu menn pynta žig eša drepa žig. Hverju breytir žaš aš alžżšan gat ekki lesiš Biblķuna? Réttlętir žaš geršir žessara bókstafstrśušu brjįlęšinga?
Hafi Jesśs nokkurn tķma veriš til, žį er ég alveg viss um aš hann hefši veriš mjög ósįttur viš žaš hvernig nafn hans hefur veriš misnotaš ķ gegn um aldirnar, rétt eins og ég myndi vera ef fólk fęri aš drepa ķ mķnu nafni.
Žś segir um Stalķn: Hans gušleysi innihélt engar sišferšisreglur um aš žaš vęri rangt aš myrša svo hann myrti miljónir.
Hvernig skyldi standa į žvķ aš ég er ekki hlaupandi śt um vķšan völl drepandi, naušgandi, stelandi og svķkjandi? Žś ert meš žessu aš halda žvķ fram aš ég og mķnir lķkar hljótum aš vera sišlausar skepnur. Hvers vegna ertu aš skrifa svona dellu? Stalķn var var ekki aš framfylgja einhverri gušleysisstefnu, heldur leystist žetta moršęši śr lęšingi ķ grķšarlegum žjóšfélagsįtökum. Žetta moršęši beindist ekkert sérstaklega aš trśušu fólki, heldur öllum sem hugsanlega gįtu stašiš ķ vegi fyrir hugmyndum og valdagręšgi žessa brjįlęšings.
Žaš er ekki til nein gušleysisbiblķa, og engin gušleysisbošorš. Žaš eru ekki til neinir heilagir stašir gušleysingja, og gušleysi, eša trśleysi hvetur ekki til neinnar sérstakrar hegšunar. Gušleysingjar og trśleysingjar beygja sig einfaldlega undir lög žess samfélags sem žeir bśa ķ og breyta samkvęmt sannfęringu sinni eins og allt venjulegt og heilbrigt fólk. Ég segi bara: Margur heldur mig sig.
Theódór Gunnarsson, 14.2.2011 kl. 13:43
Nei Mofi žaš er Constantine aš kenna enda kom hann Kristna trś aftur į kortiš.
Ekki dettur ykkur Svani aš kalla žį Stalķn og Hitler vinstrisinnaša eins og flesta af žessum einręšisrįšherrum.
Og Mofi Stalķn drap ekki milljónir manna hann skipaši öšrum aš drepa milljónir manna.
Arnar (IP-tala skrįš) 14.2.2011 kl. 13:43
Arnar. Žegar rętt er um Hitler verša žessar venjulegur hęgri vinstri skilgreiningar merkingarlausar. Persónulega er mér alveg sama hvar sį snśšur er settur į bekk.
"Og Mofi Stalķn drap ekki milljónir manna hann skipaši öšrum aš drepa milljónir manna."
Mjög snišugt Arnar. Žetta kallar mašur ręšusnilld :)
Žeir sem segjast trśa į Guš Kristinn, sitja alveg į sama bekk og žeir sem segjast ekki trśa į Guš, ef allri annarri hugmyndafręši er sleppt. Hvernig žś fęrš śt aš žaš sé hęgt er mér samt rįšgįta.
Er trśleysi eitthvert tilvistartóm įn samhengis viš allt annaš? - Trś į Guš tengist yfirleitt žvķ sem viš köllum trśarbrögš. Ķ trśarbrögšunum finnur žś hugmyndafręšina sem byggir m.a. į trśnni į Guš.
Žannig er žetta lķka meš Gušleysiš. Hugmundafręši kommśnismans eins og Stalķn og Mao tślkušu hana er grundvölluš į nokkrum stošum, žar į mešal žeirri trś og trśarbrögšum beri aš śtrżma og trśleysi verši śtbreitt. Sem sagt, ķ kommśnismanum finnur žś hugmyndafręšina sem byggir m.a. į trśleysi.
Svanur Gķsli Žorkelsson, 14.2.2011 kl. 15:45
Žaš breytir žvķ ekki Svanur aš vošaverk kommśnista voru ekki framin ķ nafni trśleysis né voru žau ešlileg afleišing af trśleysi.
Egill Óskarsson, 14.2.2011 kl. 17:23
Kem meš pistil um žetta ķ kvöld - hugsa ég.
Kristinn Theódórsson, 14.2.2011 kl. 17:48
Svanur,
Žaš stendur ekki ķ trśleysisbiblķunni aš trśarbrögšum skuli śtrżmt. Žaš er engin trśleysisbiblķa. Aušvitaš getur einhver trśleysingi lįtiš trśarbrögšin fara svo ķ taugarnar į sér aš hann fari aš śtrżma trśušum, rétt eins og margir trśašir gętu örugglega vel hugsaš sér aš śtrżma gerpum eins og mér, sem oft hefur lķka veriš gert.
Theódór Gunnarsson, 14.2.2011 kl. 18:27
Ég hef venjulega haft žį venju aš žegar menn fara aš nota "totalitarian state" sem rökstušning meš eša gegn trśarbrögšum žį hętti ég alveg aš taka mark į viškomandi.
Mér finnst svolķtiš kaldhęšnislegt aš hafa séš hér bęši öfga trś og trśleysingja nota svona rķki mįli sķnu til stušnings.
Žvķlķkt og annaš eins bull
Pétur Eyžórsson, 14.2.2011 kl. 21:06
lol - ertu ekki dįlķtiš góšur meš žig, Pétur?
ī vissu samhengi getur umręšan um einręšisrķki ķ žessu samhengi alveg gengiš upp. Hśn žarf bara aš vera į örlķtiš slökum nótum.
Kristinn Theódórsson, 14.2.2011 kl. 21:43
Hér er nżtt fyrir ykkur:
Um vęgi trśarbragša og gušleysis ķ umręšum um orsakavalda
Kristinn Theódórsson, 15.2.2011 kl. 00:37
Nei žaš er ég ekki, ég er bara alveg 100% sammįla Agli ķ žessu mįli.
DoctorE var einmitt aš višra svona skošun hér um daginn, žį var žaš trśnni aš kenna hvernig fór ķ sovétrķkjunum.
Ég hef alltaf kunnaš įgętlega viš Svan en nśna finnst mér hann vera į villigötum.
Pétur Eyžórsson, 15.2.2011 kl. 00:38
Jį, ok.
Jś, žetta er ferlega veikt hjį Svani. Žaš veršur aš segjast.
Kristinn Theódórsson, 15.2.2011 kl. 07:36
Žaš žżšir aš viškomandi ašilar voru ekkert bókstafstrśar, aš minnsta kosti ekki bókstöfum Biblķunnar. Žetta voru bara menn, fullir af hatri og fįfręši sem hafši afskaplega litla tengingu viš Biblķuna.
Žaš myndi var minn ašal punktur, žessi hegšun žessara manna var ekki ķ samręmi viš žaš sem Jesś sagši, žeir voru ekki aš žessu af žvķ aš žeir rannsökušu Hans orš og reyndu eftir bestu getu aš fara eftir žeim. Gott aš viš erum sammįla hérna.
Nei, alls ekki. Ég bendi ašeins į aš žegar einhver fęr žį hugmynd ķ kollinn, aš trśarbrögš séu skašleg... hmm, merkilega algengt mešal gušleysingja, aš žį hefur gušleysis afstašan ekkert sem segir gušleysingjum aš žaš aš myrša er rangt. Aušvitaš er gušleysi tóm steypa og žiš eru geršir ķ gušs mynd og samviska ykkar segir ykkur aš žiš eigiš ekki aš myrša og žess vegna eru gušleysingjar ekki sišlausar skepnur.
Einmitt, ekkert sem segir aš žaš aš myrša sé rangt og žess vegna žegar hugmyndin um aš žaš er gott fyrir samfélagiš aš losna viš įkvešna einstaklinga eša hugmyndafręši žį er leišin greiš.
Svo sannarlega en ef aš viškomandi er kristinn žį veit hann aš hans hatur į žér er Guši ekki žóknanlegt og ef aš hann myndi myrša žig žį vęri hann aš brjóta lög Gušs og velja sķna eigin glötun.
Mofi, 15.2.2011 kl. 09:32
Jś žeir voru svo sannarlega bókstafstrśar. En Žaš er heil stétt sem gerir ekkert annaš en aš segja hinum hvernig eigi aš skila orš gušs. Alveg eins og žś ert aš gera nśna. žaš vantar ekki žessa vitringa sem hafa messaš yfir almśanum.
Žessi hópur lét stjórnast af žeim lęršu sem notušu eitt žaš sterkasta tól sem menn hafa fundiš til aš stjórna fólki. Gušs ótti. Sį sami ótti sem Mofi viš komi ķ hjörtu manna. Žetta fólk vissi nįkvęmlega hvaš įtti aš gera viš Nornir. Alveg eins og trśašir vita margir hverjir ķ dag hvernig eigi aš koma fram viš Homma eša trśleysinga.
Fyndiš hvernig menn eru ekki Kristnir eša trśašir ef žeir haga sér ekki rétt samkvęmt Mofa tślkun į Biblķunni.
Jesśs var ekki į móti lögmįlunum ķ gamla testamentinu. Enda voru žaš lögmįl gušs hans.
Rangt. Žaš er svo mikiš vitlaust ķ žessu. Gušleysinginn veit vel aš žaš er rangt aš drepa. Enda er gullna reglan einföld og kemur trśarbrögšum lķtiš viš öšruvķsi en aš žau hafa eignaš sér hana.
Į alžingi hafa menn komiš sér saman aš setja sér reglur žjóšfélagsins. Žar er enginn guš. Heišnir menn meira aš segja fundu žetta upp į undan žeim kristnu. Viš mennirnir getum vel komiš okkur saman um reglur sem okkur finnst aš eigi aš gilda og gerum žaš. Enda vęri heimurinn okkar ekki fagur og sanngjarn ef kristnar reglur vęru ķ heišri ķ dag. Žannig aš žaš er akkśrat mašurinn sem hefur breytt sišferši sķnu ķ įrana rįs. Viš sjįum žaš skżrt vegna žess aš reglur gušs Mofa hafa ekkert breyst og žar er ķ lagi aš drepa ef gušinn hans mislķkar fólkiš.
Sišferši kemur ekki frį guši. Žaš er okkar samfélag sem mótar sišferšiš og tekur breytingum meš okkur. Samfélagiš setur lög og reglur. En žaš er rétt hjį žér aš sišferši sem samfélög bśa til žurfa ekki endilega aš vera gott. Eins og ķ Afrķku žar sem Kristnir trśarhópar hafa veriš aš alla į Hommahatri og vilja koma ķ lög daušadómi fyrir žaš eitt aš vera samkynhneigšur.
Afsakiš en žaš stendur nś annaš ķ Biblķunni hans Mofa. Žar er skżrt tekiš fram aš drepa eigi trśboša sem boša ašra trś og trśleysinga. Žetta eru lög gušs Mofa. Žś kemur žér ekki undan žessu žaš stendur svart į hvķtu ķ bókinni žinni.
Odie, 15.2.2011 kl. 13:51
Žaš žżšir aš žaš var ekkert um aš ręša bókstafstrśar fólk, aš minnsta kosti ekki bókstafi Biblķunnar. Hefur žś lesiš eins og gušspjöllin eša bréf lęrisveinanna til fyrstu kirkjanna? Ef ekki, endilega geršu žaš og segšu mér hvort aš žau eru aš hvetja fólk til aš drepa annaš fólk.
Nei, žiš eruš skapašir ķ ķmynd Gušs og samviska ykkar segir ykkur hvaš er gott og hvaš er slęmt.
Eitt af markmišunum var aš śtrżma trśarbrögšum svo óneitanlega hafši žaš įhrif og gušleysis eins og žś sjįlfur ert bśinn aš višurkenna, innihélt ekkert til aš halda aftur af viškomandi.
Jį, įn efa gętu margum kristnum dottiš slķkt ķ hug en žį žurfa žeir aš horfast ķ augu viš orš Krists og Biblķunnar um aš hata annaš fólk gerir žį aš óvinum Gušs og aš drepa annann mann er brot į lögum Gušs og viškomandi vęri aš śtiloka sjįlfan sig frį himnarķki.
Mofi, 15.2.2011 kl. 14:06
ōtrślegt aš horfa upp į žennan flaum hjį Mofa. Žetta eru allt nišurstöšur byggšar į fįrįnlega mörgum hentistefnulegum įkvöršunum um tślkun į atburšarįs eftir žvķ hvaš hann sjįlfur žarf og vill aš sé satt.
Žessi orš į aš tślka svona en ekki hins seginn og žessir eru svona af guši geršir til aš skilja hlutina svona en ekki hinseginn og žess vegna geršu žeir žetta og žaš er vilji gušs og svo framvegis....
Hér er ekki um nokkurn hlut aš ręša sem hęgt er aš dęma af eša į meš öšru en eigin vilja. Engin tilraun gerš til aš sżna fram į aš tślkunin sé lķklegri en einhver önnur til aš vera rétt, ašeins er hamast viš aš śtskżra hvaš honum finnst. Eins og "mer finnst" sé tilraun til rökręšna.
Kristinn Theódórsson, 15.2.2011 kl. 14:58
Kristinn, bśinn meš rökin... jęja, žį vinn ég
Mofi, 15.2.2011 kl. 15:10
Vį hvaš žetta er aumt. En hei, skķts er von śr rassi :P (Mofi)
Sveinn Žórhallsson, 15.2.2011 kl. 15:20
Eins og śr žeim öllum :/
Ég sį bara engin rök žarna, eins og žaš eru eitthvaš margar leišir til aš tślka "žś skalt ekki myrša" eša versiš sem ég benti į. Eins og žaš er engin leiš aš sjį muninn į žeim sem myrtu žį sem reyndu aš žżša Biblķuna og sķšan žeim sem žżddu Biblķuna. Engin leiš aš sjį muninn į einhverjum sem kallar sig kristinn en sķšan žver brżtur öll boš Biblķunnar. Jś, žaš er ein leiš og sś leiš er aš vita ekkert hvaš Biblķan segir og taka fullyršingar svikula manna sem kalla sig kristna įn žess aš athuga hvort aš žęr standist.
Mofi, 15.2.2011 kl. 15:37
Mofi,
Žaš er ekki oršum į žig eyšandi. Meira ętla ég ekki aš segja. Og žį finnst žér aušvitaš aš žś hafir unniš grķšarlegan vitsmunalegan sigur į mér. Njóttu žess bara.
Theódór Gunnarsson, 15.2.2011 kl. 22:40
Theódór, langt sķšan ég vann hann enda kom ekki į óvart žar sem žķn afstaša er ekki vitsmunalega verjandi.
Žetta er svo mikiš kjaftęši aš žaš hįlfa var nóg til aš valda manni ógleši. Vilji Gušs fyrir kristna einstaklinga er lagšur śt skżrt ķ Biblķunni. Žeir sem skįlda upp vilja Gušs įn Biblķunnar, žeir eru aš gera sjįlfa sig aš gušum og žurfa sķšan aš fara į móti skķrum bošum Biblķunnar.
Ef aš žś segir viš žitt barn aš žaš eigi aš koma vel fram fyrir syskini sķn en žaš gerir žaš ekki, er žaš žį žér aš kenna?
Mofi, 16.2.2011 kl. 09:15
Og enn einu sinni vinnur Mofi 'rökręšur' meš žvķ aš allir gefast upp į aš reyna aš tala viš hann..
Arnar, 16.2.2011 kl. 11:16
Ég lżsi žvķ hérmeš yfir aš ég hafi unniš žessa rökręšu
Sveinn Žórhallsson, 16.2.2011 kl. 11:35
Mófi er magnašur. Ég ętla ekki aš lįta eftir mér aš tjį mig um hvaš mér finnst um hann. Allir nema hann geta örugglega gert sér žaš ķ hugarlund.
Theódór Gunnarsson, 16.2.2011 kl. 11:49
Ég var aš komast aš žvķ aš Stalķn var ekki alvöru Trśleysingi. Hann trśši į Kommśnista frumvarpiš. Hann var žvķ trśašur, ekki alvöru trśleysingi.
Ég kann lķka aš velja og hafna. Enda mį meš žessum sömu rökum komast aš žvķ aš Pįfinn sé ekki Kažólskur. :-)
Odie, 16.2.2011 kl. 12:11
Ég sannarlega skil ykkur ekki. Frį mķnum sjónarhól žį eruš žiš aš beita miklum viljastyrk til aš hafna žvķ augljósa af žvķ aš žaš hentar ykkar trś ekki. Ykkar trś er drasl, af hverju nenniš žiš aš verja hana meš öllum tiltękum rįšum?
Mofi, 16.2.2011 kl. 13:04
Ég sannarlega skil ykkur ekki. Frį mķnum sjónarhól žį eruš žiš aš beita miklum viljastyrk til aš hafna žvķ augljósa af žvķ aš žaš hentar ykkar trś ekki. Ykkar trś er drasl, af hverju nenniš žiš aš verja hana meš öllum tiltękum rįšum?
Ha, ha, ha! Talandi um aš sjį ekki bjįlkann ķ eigin auga! Žaš kemur žó fyrir aš viš sem höfum veriš aš bulla viš žig séum sammįla hverjir öšrum, en hefur žś tekiš eftir žvķ aš žaš er ALDREI neinn sammįla žér? Af hverju skyldi žaš nś stafa?
Theódór Gunnarsson, 16.2.2011 kl. 13:13
Arnar, 16.2.2011 kl. 13:20
Ég og Svanur og fleirri vorum sammįla hérna ķ žessari umręšu...
Mofi, 16.2.2011 kl. 13:22
Ęji Mófi,
Varš mér į aš alhęfa? Ég dreg žetta ķ land og umorša žaš: Žaš er semsé NĘSTUM ALDREI nokkur mašur sammįla žér, en žaš er alveg rétt hjį žér aš žaš kemur einstaka sinnum fyrir.
Theódór Gunnarsson, 16.2.2011 kl. 14:48
Theódór, žetta endurspeglar bara žinn félagsskap, ķ mķnum félagskap žį er žaš mjög algengt aš fólk er mér sammįla. Sķšan aš žś skulir grķpa til rökvillunnar ad-populum hlżtur aš stašfesta rökleysi žitt meš nokkuš afgerandi hętti. Hvaš er svona slęmt viš žaš sem ég sagši hérna?
Hvaš af žessu er eitthvaš sem žiš getiš mótmęlt?
Mofi, 16.2.2011 kl. 15:07
Mofi, žś hefur margsinnis haldiš žvķ fram aš Stalin hafi įkvešiš aš śtrżma trśušum ķ nafni trśleysis.
Ef žś rżnir ašeins ķ 2. lišinn hjį žér og skošar afhverju og hvernig hann komast aš žessari nišurstöšu žį séršu aš žaš var į allt öšrum forsendum en 'margir gušleysingjar'.
Arnar, 16.2.2011 kl. 15:33
Arnar, ég nota ekki einu sinni oršiš trśleysi og marg oft mótmęlt bara žessari hugmynd "ķ nafni", finnst hśn merkingarlaus. Žaš sem skiptir mįli er hvaša įhrif hugmyndafręšin hefur, żtir į, hindrar eša hindrar ekki.
Rökin voru eins og ég setti žau žarna upp. Varšandi liš nśmer tvö žį hafa įn efa gušleysingjar haft mismunandi įstęšur aš įlykta aš trśarbrögš séu slęm en ég sé ekki hvaša mįli žaš skiptir.
Mofi, 16.2.2011 kl. 15:47
Ég held lķka aš reykingar séu slęmar fyrir mannkyniš, en žaš žżšir ekki aš ég vilji drepa alla sem reykja eša einu sinni aš žaš sé rökrétt leiš til aš śtrżma reykingum.
Sveinn Žórhallsson, 16.2.2011 kl. 16:48
Mofi heldur aš allt okkar lķf, öll sišferšiskennd, öll gildi og allar athafnir mótist af žeirri stašreynd aš viš trśum ekki į guš. Af žvķ aš allt hans lķf, öll hans sišferšiskennd, öll gildi og allar athafnir mótast af hans trś į Guš og tślkun į Biblķunni aš hans mati.
Žetta rugl ķ honum er bara enn ein afleišing žess aš Mofi getur ķ rauninni ekki séš heiminn śtfrį neinu sjónarhorni nema sķnu eigin. Žetta hefur hann ķtrekaš stašfest meš mįlflutningi sķnum og į ekki aš koma neinum į óvart lengur.
Egill Óskarsson, 16.2.2011 kl. 18:13
Sveinn, nei, žaš žżšir žaš ekki.
Mofi, 16.2.2011 kl. 18:14
Mófi,
Bara svona til gamans:
Žś segir aš Stalķn hafi lįtiš myrša fólk af žvķ aš "ekkert ķ hans heimsmynd eša hans trś, innihélt neitt sem sagši aš žaš vęri rangt aš myrša." Augljóslega įttu viš aš trślausir sjįi ekkert athugavert viš aš myrša og yfirleitt haga sér eins og svķn, žar sem žeir trśi ekki į gušinn žinn. Žar af leišandi lįti sumir žeirra žaš bara eftir sér. En af hverju bara sumir?
En hvernig stendur į žvķ aš trśašir drepa ekkert sķšur en trślausir? Sem dęmi mį nefna aš George W. Bush er strangtrśašur, og svo vęri aušvitaš hęgt aš halda įfram ķ žaš óendanlega.
Hér fyrir ofan spyr ég žig hvernig į žvķ geti stašiš aš ég hlaupi ekki um drepandi og naušgandi, og žį svarar žś žessu: "Aušvitaš er gušleysi tóm steypa og žiš eruš geršir ķ gušs mynd og samviska ykkar segir ykkur aš žiš eigiš ekki aš myrša og žess vegna eru gušleysingjar ekki sišlausar skepnur."
Er ekki smį mótsögn į feršinni hérna? Var Stalķn žį ekki geršur ķ Gušs mynd? Hvaš geršist? Varstu ekki aš enda viš aš segja aš trśleysingjar séu ekki sišlausar skepnur?
Žś veršur aš afsaka mig, en ég er dįlķtiš ringlašur.
Theódór Gunnarsson, 16.2.2011 kl. 18:57
Hefur žś aldrei gert neitt sem samviska žķn sagši žér aš vęri rangt?
Mofi, 17.2.2011 kl. 09:40
Og meš sömu rökum get ég sagt aš trśarbrögš séu ill af žvķ aš einhver trśašur einstaklingur fremur illvirki og žaš skiptir mig engu mįli aš žś reynir aš segja aš hann hafi jafnvel brotiš gegn trśarbošskapnum.
Arnar, 17.2.2011 kl. 11:21
Arnar, žį ertu ekki aš reyna aš fręšast og skilja mismunandi heimspeki stefnur og hvaša įhrif žęr hafa į samfélög og hegšun einstaklinga. Ert žį bara aš reyna aš vinna stig fyrir žitt trśarbragš sem er mjög undarlegt žar sem ég į erfitt aš sjį hvaš žaš gerir fyrir žig.
Mofi, 17.2.2011 kl. 11:40
Nįkvęmlega.
Egill Óskarsson, 17.2.2011 kl. 11:56
Egill, er erfitt aš sjį hvaš mķn trś gerir fyrir mig?
Mofi, 17.2.2011 kl. 12:58
Nįkvęmlega Mofi, žś ert ekki einu sinni aš reyna aš skilja Stalin.
Arnar, 17.2.2011 kl. 13:58
Mófi,
Er erfitt aš svara spurningunni? Žś svarar bara meš annarri spurningu, sem ég skal hér meš svara: Jś, aušvitaš hef ég einhvern tķma gert eitthvaš sem strķšir gegn samvisku minni, en ertu žį aš segja aš žaš sem Stalķn gerši hafi bara veriš svona minnihįttar mistök eins og viš gerum öll? Eitthvaš sambęrilegt viš aš hnupla einu stykki af sęlgętisbarnum, eša svindla sér ķ strętó?
Theódór Gunnarsson, 17.2.2011 kl. 14:15
Theódór, ég er aš segja aš žótt aš samviska hans lķklegast kvartaši einhvern tķman yfir žvķ aš myrša allt žetta fólk žį samt žaggaši hann nišur ķ henni vegna alls konar įstęšna. Ein gęti hafa veriš aš hann vęri aš bęta heiminn žvķ aš žetta fólk vęri skašlegt og įn efa margt af fólkinu, fólk sem honum fannst ógna sér.
Mofi, 17.2.2011 kl. 14:55
Mofi,
Og žetta gerši hann semsé af žvķ aš hann var trśleysingi? (Ef hann žį var trśleysingi, - žaš veit ég ekkert um). Ef hann hefi hinsvegar veriš Hvķtasunnumašur, žį hefši hann ekki hagaš sér svona vegna žess aš ofan į žaš aš hafa samvisku hefši hann lesiš ķ Biblķunni aš svona megi mašur ekki haga sér?
Theódór Gunnarsson, 17.2.2011 kl. 15:48
Theódór, hans gušleysis trś gaf honum įstęšu til aš trśa žvķ aš hann vęri efsta valdiš og sömuleišis ekkert utan frį til aš segja honum aš žetta vęri rangt. Ef aš Stalķn hefši veriš Hvķtasunnumašur žį hefši hann skipun Krists um aš elska nįungann eins og sjįlfan sig og aš moršingjar erfa ekki eilķft lķf og ég aš minnsta kosti trśi žvķ aš sś trś hafi įhrif į hegšun fólks.
Mofi, 17.2.2011 kl. 16:06
Mofi,
Žś talar ķ hringi. Stundum drepa trśleysingjar ekki vegna žess aš žeir eru skapašpir ķ Gušs mynd og žar af leišandi sišašir, en stundum drepa žeir af žvķ aš žeir hafa ekki heyrt aš mašur meigi ekki drepa. Undarlegt?
Theódór Gunnarsson, 17.2.2011 kl. 17:39
Nei, žaš er ekki erfitt Mofi. Og flest fólk į ekki jafn erfitt meš aš skilja lķfsskošanir annara og žś, žó aš žaš ašhyllist ašrar skošanir.
Egill Óskarsson, 17.2.2011 kl. 20:12
Theódór, mannskepnan er flókiš fyrirbęri og einu rökin sem ég vildi koma į framfęri er aš sś hugmyndafręši sem einstaklingar ašhyllast getur haft įhrif į hegšun žess. Til dęmis žį trśa margir kristnir aš syndin sem Kristur talar um aš sé ekki hęgt aš fyrirgefa er aš bölva Heilögum anda sé žegar fólk velur aš gera eitthvaš sem žaš veit aš žaš er rangt, aftur og aftur žangaš til aš samviska žess er hętt aš tala til viškomandi. Mér datt žetta ķ hug ef ske kynni aš žaš hjįlpi aš śtskżra žaš sem ég er aš meina.
Mofi, 18.2.2011 kl. 10:19
Mófi,
Žannig aš t.d. kristnin sem hugmyndafręši getur semsé haft žau įhrif į hegšun įhangenda hennar aš žeir fari t.d. aš brenna fólk fyrir galdra, neyša vķsindamenn til aš éta ofan ķ sig stašreyndir og annaš ķ žeim dśr?
Er žaš aš trśa ekki į guši og hindurvitni hugmyndafręši?
Žessa setningu skil ég ekki: "Til dęmis žį trśa margir kristnir aš syndin sem Kristur talar um aš sé ekki hęgt aš fyrirgefa er aš bölva Heilögum anda sé žegar fólk velur aš gera eitthvaš sem žaš veit aš žaš er rangt, aftur og aftur žangaš til aš samviska žess er hętt aš tala til viškomandi."
Žaš vęri nęs aš fį žżšingu į žessu.
Theódór Gunnarsson, 18.2.2011 kl. 13:46
Ętti ekki aš hafa žau įhrif aš mķnu mati.
Frekar aš hvetja vķsindamenn til aš segja satt eins og t.d. hérna: Afmęli Icons of Evolution eša žetta: Bestu rök Dawkins, lygi?
Aš mķnu mati, jį.
Ef aš einhver gerir eitthvaš sem hann vissi aš var rangt ķ gamla daga en er hęttur aš fį samviskubit žegar hann gerir viškomandi hlut žį skil ég žaš žannig aš hann er bśinn aš žagga nišur ķ samvisku sinni. Samviskan er sķšan aš einhverju leiti Heilagur andi aš tala til okkar og žegar žetta gerist žį er viškomandi einstaklingur hęttur aš hlusta į hann.
Mofi, 18.2.2011 kl. 15:04
Mofi,
Viš erum ekki bara aš tala um žig og hvaš žér finnst er žaš?
Žegar ég er aš nefna óhęfuverk sem hafa veriš framin ķ nafni Jesś og kristninnar, žį er ég aš tala um hluti sem geršust. Žeir hefšu ekki įtt aš gerast, en žeir geršust. Hvernig stendur į žvķ? Getur veriš aš hugmyndafręšin hafi kallaš žetta fram? Getur veriš aš žaš standi eitt og annaš ķ Biblķunni sem getur fengiš fólk til aš gera svona hluti?
Jöršin er į braut um sólu, en ekki öfugt. Kirkjan lét Galileo éta žaš ofan ķ sig og afneita sannleikanum. Žaš geršist. Hvernig skyldi standa į žvķ? Žaš er rétt hjį žér aš žaš hefši ekki įtt aš gerast, en žaš geršist. Mér finnst lķklegt aš ef žś kęmist til valda og yršir einvaldur, žį myndir žś banna žróunarkenninguna, ekki vegna žess aš hśn sé röng, heldur vegna žess aš hśn žvęlist fyrir óskhyggju žinni um aš biblķan sé óskeikull sannleikur (žrįtt fyrir aš hśn sé svo mótsagnarkennd og sundurlaus aš ekki er ķ rauninni hęgt aš lesa śr henni neinn einn bošskap).
Trśleysi hvetur ekki til neins. Eins og įšur segir, žį er engin bók, engar reglur og ekkert sem er heilagt. Trśleysi er einfaldlega žaš įstand aš mašur trśir ekki ķ žeirri merkingu sem kallast "faith" į ensku. Trśleysi hvetur ekki til žess aš sannleikanum sé haldiš nišri, eša menn drepnir fyrir aš hafa hugmyndir. Kommśnisminn hvetur til eins og annars, en hann er ekki žaš sama og trśleysi. Mašur getur t.d. veriš trślaus og algerlega įhugalaus um stjórnmįl.
Trślausir vita ekki sķšur en trśašir hvaš er rétt og hvaš er rangt og žaš er blįköld stašreynd aš trślausir eru ekkert lķklegri til aš fremja afbrot og óhęfuverk en trśašir. Hvern skyldi standa į žvķ?
Komdu nś augnablik nišur į Jöršina Mófi, og višurkenndu aš žetta er bara svona. Žaš mį vel vera aš žś endir ķ himnarķki, en ég ķ helvķti, ef tilveran reynist vera svo óréttlįt, en žaš breytir engu um žaš sem stendur hér fyrir ofan.
Theódór Gunnarsson, 19.2.2011 kl. 09:05
Žaš vęri žį eitthvaš til aš glķma viš. Skoša hver hugmyndafręšin er og skoša verkin og athuga hvort aš žetta sé hugmyndafręšinni aš kenna.
Žś įtt viš kirkjuna sem brenndi fólk į bįli fyrir aš eiga Biblķu, žżša Biblķuna og halda hvķldardaginn og fleira, er žaš ekki?
Endilega kynntu žér sżn Ašvent kirkjunnar į Kažólsku kirkjuna: http://video.google.com/videoplay?docid=-6952340358733978593#
Žaš vęri žį mér aš kenna, aš mķnu mati. Ég samt er nokkuš viss um aš mér žętti nóg aš bara kenna stašreyndir og leyfa fólki aš velja sjįlft hverju žaš trśir. Žeir sem velja aš trśa žróunarkenningunni eru aš gera mjög įkvešiš val žrįtt fyrir aš stašreyndirnar styšja žetta ekki.
Jį, eins og t.d. lķf annara er ekki heilagt, žeirra val er ekki heilagt og svo framvegis. Žś hlżtur aš sjį aš žetta hefur įhrif?
Hvetur heldur ekki til žess aš sannleikanum er haldiš į lofti. Gefur ekki mjög įkvešna skipun um aš žaš er algjörlega bannaš aš ljśga. Annaš en fyrir mśslima sem er sagt aš žaš er ķ góšu lagi aš ljśga til aš verja trśnna. Viš höfum sķšan mörg dęmi žar sem menn gripu til lyga til aš styšja žróunarkenninguna. Piltdown mašurinn, Nebraska mašurinn, fóstursmyndirnar hans Haeckels svo nokkur dęmi séu nefnd.
Ég trśi žvķ ekki. Žś nįttśrulega getur sett ķ žennan hóp fólk sem segist trśa og kannski žannig lagaš séš trśir en žaš les ekki Biblķuna reglulega, fer ekki ķ kirkju og er ekki aš reyna aš lifa žvķ lķfi sem Biblķan segir žvķ aš lifa. Kristnir sem eru hręsnarar eru oftar en ekki miklu verri en gušleysingjar, hef persónulega reynslu af žvķ.
Mofi, 21.2.2011 kl. 10:11
Mofi, žś ert gjörsamlega sišlaus ķ žessari umręšu.
Egill Óskarsson, 21.2.2011 kl. 16:45
Jęja Mófi minn,
Faršu bara ķ rass og rófu. Žaš er ekki talandi viš žig.
Theódór Gunnarsson, 21.2.2011 kl. 20:32
Theódór, hvernig eiginlega fékkstu žaš śt aš žaš sem ég sagši vęri móšgandi?
Mofi, 22.2.2011 kl. 10:42
Nei, enda er aš halda žvķ fram sišlaus višbjóšur.
Klaus er Žjóšverji sem bżr ķ Frankfurt ķ byrjun fimmta įratugs sķšustu aldar. Hann žolir ekki nasistana og stefnu hennar og hefur heyrt hvaš veršur um gyšinga sem fara ķ vinnubśšir og bżšur viš žvķ. Fyrir vikiš felur hann gyšingahjón og börn žeirra uppi į hįalofti hjį sér. Žżsk stjórnvöld vita ekki aš hann hneigist ķ žessa įtt og žar sem nokkrir af ęttingjum hans eru hįtt settir innan žżska rķkisins er honum treyst. Dag einn banka fulltrśar Gestapo hjį honum og spyrja hvort hann viti um eša hafi heyrt um aš gyšingar séu ķ felum ķ nįgrenninu.
Hvaš į Klaus aš gera? Hvaš er žaš sišferšislega rétta aš gera?
Oskar Schindler laug hiklaust aš yfirvöldum til aš verja starsmenn sķna. Žvķlķkur sišlaus drullusokkur hlżtur hann aš hafa veriš fyrir vikiš!
Sveinn Žórhallsson, 22.2.2011 kl. 11:47
Sveinn, aušvitaš eru til ašstęšur žar sem menn standa frammi fyrir erfišum sišferšis spurningum og žį aušvitaš verša menn aš taka žį įkvöršun sem žeir telja vera fyrir bestu.
Mofi, 22.2.2011 kl. 12:45
Arnar, 22.2.2011 kl. 13:15
Ekki aš mķnu mati en ég persónulega myndi foršast eins og ég gęti aš ljśga. Hérna er stutt en samt nokkuš góš grein sem śtskżrir hvernig ég sé žetta, sjį: http://www.godandscience.org/doctrine/truth_and_christianity.html
Mofi, 22.2.2011 kl. 13:21
Sveinn, aušvitaš eru til ašstęšur žar sem menn standa frammi fyrir erfišum sišferšis spurningum og žį aušvitaš verša menn aš taka žį įkvöršun sem žeir telja vera fyrir bestu.
Nś žannig aš žaš er ekki "algjörlega bannaš aš ljśga" - en bķddu, žś varst aš segja nįkvęmlega žaš ķ morgun...
"Žaš er bannaš aš ljśga nema stundum" žį, frįbęrt. Hvar ętli žaš standi ķ Biblķunni, hvernig er žessi setning merki um yfirburšasišferši og hvers vegna ętti mašur ekki aš geta komiš aš žessari nišurstöšu įn trśar į gvuš?
Mótsagnakennt og vanhugsaš hjį žér ķ besta falli, en ašallega bara heimskuleg og merkingarlaust hjal.
Sveinn Žórhallsson, 22.2.2011 kl. 14:21
Ótrślega mikil fylgni milli žess hvaš Mofa finnst og hvaš gušinum hans finnst..
Arnar, 22.2.2011 kl. 14:33
Sveinn, vošalega ertu eitthvaš pirrašur. Jį, ég višurkenni žaš aš ég hefši ekki įtt aš segja "Algjörlega bannaš aš ljśga". Žaš var vanhugsaš og greinin sem ég vķsaši ķ, śtskżrir nokkuš vel mķna afstöšu, ašeins betur hugsaš og żtarlegra.
Arnar, žvķ mišur erum viš ósammįla ķ hinum og žessum atrišum.
Mofi, 22.2.2011 kl. 14:43
Hvernig er žaš žį dęmi um yfirburšasišfręši og hvers vegna žarf ég Biblķuna eša gvušstrś til aš komast aš žeirri nišurstöšu aš žaš sé yfirleitt slęmt aš ljśga og sķšast en ekki sķst, hvernig fęršu žaš eiginlega śt aš žaš sé sišferšislega rétt aš ljśga viš įkvešnar ašstęšur?
Sveinn Žórhallsson, 22.2.2011 kl. 14:49
Sveinn, žaš er ašeins dęmi um aš heimspekin hefur ekkert sem segir aš žaš sé rangt aš ljśga.
Mofi, 22.2.2011 kl. 15:26
Mofi, trśleysi er ekki heimspeki. Trśleysi er žaš eitt aš trśa ekki į neina guši. Ekkert annaš.
Žś getur ekki rökstutt žessar ógešfelldu fullyršingar žķnar um heimspeki trśleysis telji lķf og val annara ekki 'heilagt' og aš ekkert męli gegn lygi ķ lķfsmynd trśleysingja meš neinu öšru en aš fyrst aš žś žarft aš lįta yfirvald segja žér aš žaš sé rangt aš drepa og ljśga žį gildi žaš sama um alla.
Sem betur fer er sišferši flestra į hęrra stigi Mofi.
Egill Óskarsson, 22.2.2011 kl. 18:03
Biblķan žķn segir ekki aš žaš séu undantekningar žar į, eins og žś ert nś aš halda fram eftir aš hafa veriš bent į žęr sišferšislegu ógöngur sem mašur lendir ķ ef mašur heldur žvķ fram aš žaš sé alltaf rangt aš ljśga.
Vertu nś samkvęmur sjįlfur žér og fordęmdu Klaus og Oskar Schindler. Trśleysi segir mér ekki aš žaš sé rangt aš ljśga. Žaš gerir Biblķan žķn hins vegar. Undantekningalaust.
Sveinn Žórhallsson, 22.2.2011 kl. 22:31
Sveinn, lestu bara greinina sem ég benti į žar sem akkśrat žetta atrši er śtskżrt śt frį Biblķunni.
Egill, ég var bara aš endurtaka žaš sem Kristinn og fleiri hafa sagt hérna varšandi aš gušleysi inniheldur ekki einhvern įkvešinn sišabošskap.
Mofi, 23.2.2011 kl. 09:12
Žaš aš gušleysi innihaldi ekki einhvern įkvešin sišabošskap žżšir ekki aš gušleysingjar séu sišlausir eins og žś gefur ęši oft ķ skyn. Žaš žżšir bara aš žeir sękja sķn sišferšislegu gildi annaš, td. ķ hiš veraldlega samfélag sem žeir bśa ķ.
Arnar, 23.2.2011 kl. 09:22
Arnar, ef žér finnst aš ég sé aš gefa žaš ķ skyn žį ertu kannski aš lesa eitthvaš ķ orš mķn sem žig langar aš lesa ķ stašinn fyrir aš lesa žau til aš reyna aš komast aš žvķ hvaš ég er aš segja. Gušleysingjar hafa samvisku frį Guši eins og allir ašrir menn.
Mofi, 23.2.2011 kl. 09:49
Žannig aš Hitler, Stalin og allir hinir höfšu žį samvisku beint frį gušinum žķnum en frömdu samt öll žessi vošaverk?
Gott aš vita žaš.
Og Mofi, nenni ekki aš fara aš googla bloggiš žitt en žś hefur mörgum sinnum reynt aš klķna Hitler, Stalin og öšrum sem hafa stašiš aš einhverskonar žjóšernishreinsunum upp į gušleysi/trśleysi. Žaš vita žaš allir sem hafa fylgst meš blogginu žinu sķšustu įrinn.
Ef žś villt hinsvegar neita žvķ nśna, skrifašu žį fęrslu um aš gušleysi/trśleysi hafi ekkert meš verk žessara manna aš gera.
Arnar, 23.2.2011 kl. 10:44
Fyrir utan aš réttlętingin fyrir aš ljśga sé afskaplega aum ķ Biblķunni mišaš viš žau augljósu boš og bönn sem hśn setur viš žvķ, žį er tilvist slķkra versa einfaldlega bara mótsögn.
Svo įttu lķka algjörlega eftir aš śtskżra hvers vegna ég žarf Biblķuna til aš komast aš žessari nišurstöšu: Biblķan į aš vera einhvers konar sišferšisįttaviti, enda varstu fljótur aš benda į aš skv. henni eru lygar bannašar, en hvar śtskżrir hśn hvenęr žaš er rétt aš ljśga og hvenęr ekki?
Ef žetta er ekki skżrt žį er Biblķan gagnslaus ķ žessum mįlum. Punktur.
Sveinn Žórhallsson, 23.2.2011 kl. 11:27
Sveinn Žórhallsson, 23.2.2011 kl. 11:29
Sveinn, ég skil ekkert ķ žér og kannski best aš žaš sé bara žannig. Lķklegast samt tel ég aš žś bara žekkir ekkert Biblķuna og hvaš hśn kennir og žess vegna telur žś hana vera gagnslausa žegar kemur aš žvķ aš leišbeina fólki.
Mofi, 23.2.2011 kl. 11:38
Sveinn, samkvęmt Mofa žį hafa allir menn samvisku beint frį gušinum hans, óhįš žvķ hvort žeir eru trśašir eša ekki. Sś gušlega samviska hlżtur žvķ aš vera stórlega gölluš mišaš viš hvaš žaš eru margir sem fara ekkert eftir henni.
Arnar, 23.2.2011 kl. 12:48
Arnar, aldrei hunsaš rįš sem žś vissir aš vęri gott? Aldrei gert neitt sem aš samviska žķn sagši aš vęri rangt en žér langaši samt sem įšur aš gera žetta?
Mofi, 23.2.2011 kl. 13:14
Žaš er ekki heil brś ķ blessušum garminum honum Mofa. Hann segir aš viš séum skköpuš ķ Gušs mynd og žar af leišandi meš samviskuna innbyggša, hvort sem viš erum trśuš eša ekki (og ég er honum aušvitaš sammįla um aš viš höfum öll samvisku ef viš erum andlega heilbrigš), en samt heldur hann žvķ fram aš trślausir séu sķšra fólk og lķklegra en trśašir til aš ljśga, svķkja, stela og myrša. Žetta segir hann upp ķ opiš gešiš į okkur og er svo hissa į aš mašur nenni ekki aš tala viš hann. Hann er svo takmarkašur ķ hugsun og sišlaus, aš honum finnst ekkert aš žvķ aš halda žvķ fram aš hann hljóti aš vera betri mašur en ég, - og aušvitaš žiš lķka.
Theódór Gunnarsson, 23.2.2011 kl. 13:45
Į hverjum degi žegar vekjaraklukkan hringir og ég żti į 'snooze', hvaš kemur žaš mįlinu viš?
Og hvar er yfirlżsingin um aš fjöldamorš Hitlers, Stalins & Co. hafi nįkvęmlega ekkert meš trśleysi aš gera?
Arnar, 23.2.2011 kl. 13:58
Theódór, ég segi aš gušleysi geri engar sišferšis kröfur til žeirra sem ašhyllast žaš. Ertu ósammįla žvķ?
Ég er engann veginn aš segja aš ég sé betri en žś, žś ert aš lesa eitthvaš ķ orš mķn sem er ekki žar.
Mofi, 23.2.2011 kl. 14:09
Hvernig getur Biblķan veriš sišferšistįttaviti ķ mįli ef hśn bendir ķ bįšar įttir, eins og žś segir hér: Žaš er rangt aš ljśga nema stundum.
Śtskżrir hśn hvenęr žaš er rangt og hvenęr ekki, eša er žaš eftirįtślkun žķn og skošanabręšra žinna.
Sveinn Žórhallsson, 23.2.2011 kl. 14:22
Sveinn, lestu og komstu aš žvķ. Męli meš Matteusargušspjalli, Rómverjabréfinu og 1. Kórintubréf til aš fį uppfrędda sżn į žetta.
Mofi, 23.2.2011 kl. 15:28
Žetta er aumt. Ég geri žį rįš fyrir aš žś getir ekki svaraš spurningunni. Enda komstu hingaš vašandi inn į skķtugum skóm og lżstir žvķ yfir aš žaš vęri alrangt aš ljśga; fullyršing sem žś varšst fljótlega aš draga til baka.
Gott aš vita.
Sveinn Žórhallsson, 23.2.2011 kl. 15:36
Svariš felst ķ žvķ aš žś fręšist, ég get svo sem komiš meš vers mįli mķnu til stušnings. Aftur į móti fįrįnlegt aš žurfa aš gera žaš, eins og žetta er eitthvaš umdeilt mešal fólks sem hefur smį žekkingu į žessu mįli. Žś ert bara hérna aš nota skķtataktķk til žess aš skora einhvern punkt til aš "vinna" umręšuna ķ stašinn fyrir aš vera aš rökręša mįlefnalega.
Mofi, 23.2.2011 kl. 16:44
Mofi, ętlaršu aš gugna į žvķ aš lżsa žvķ formlega yfir aš trśleysi hafi ekkert meš illviki Hitlers, Stalķn og allra hinna haršstjóranna aš gera?
Arnar, 23.2.2011 kl. 16:50
Arnar, nei, alls ekki. Tel aš slķkt vęri aš hunsa lęrdóm af mannkynssögunni. Er aušvitaš aš tala um gušleysi en ekki trśleysi.
Tvęr spurningar handa ykkur:
1. Gerir gušleysi einhverjar sišferšis kröfur til ykkar?
2. Hefur Biblķan eitthvaš aš segja um hvernig viš eigum aš hegša okkur gagnvart stjórnvöldum og nįunganum?
Mofi, 23.2.2011 kl. 17:00
1. Mofi žś skilur žetta ekki, eins og žessi spurning sżnir enn einu sinni. Trśleysi ER EKKI ŽAŠ SAMA OG TRŚ! Sś stašreynd aš mašur X trśir ekki į neina guši stjórnar ekki öllu lķfi hans lķkt og trś žķn gerir. Žś getur ekki jafnaš žessu tvennu svona saman. Žaš var žaš sem Kristinn sagši en žś skildir ekki nś frekar en įšur.
Trśleysi gerir ekki neinar sišferšiskröfur žar sem aš trśleysi snertir bara nįkvęmlega ekkert į žeim žętti ķ lķfi trślausra.
Žér hefur veriš sagt žetta ótal sinnum. Viš höfum lķka fariš ķ gegnum žessa žvęlu žķna, sem er meira og minna öll ķ mótsögn viš sjįlfa sig, oftar en ég kęri mig um aš muna en žś annaš hvort mannst ekkert, lęrir ekkert eša bara ert of vitlaus til aš skilja žaš sem viš žig er sagt.
Egill Óskarsson, 23.2.2011 kl. 17:40
Ef ég mį blanda mér ķ žetta, žį er mķn skošun aš trśleysiš, eša gušleysiš geri engar sišferšilegar kröfur. Žaš er einfaldlega žaš įstand aš trśa ekki į guši og algerlega tilhęfulausa dellu.
Śr Biblķunni mį lesa żmsar įbendingar um hegšun, t.d. żmsar sišferšislegar įbendingar, sem margar eru bęši góšar og gagnlegar. Svo mį lķka lesa śt śr Biblķunni įbendingar og reglur um eitt og annaš, sem flestum žęttu glępsamlegar nś til dags. Žaš er enginn vandi aš nota Biblķuna til aš réttlęta alls kyns illvirki, ef žaš er vilji manns, enda hefur žaš veriš gert ķ rķkum męli ķ gegn um tķšina. Trśleysi, eša gušleysi, hvetur ekki til neins, enda ekki til neinar heilagar trśleysisbiblķur.
Viš lifum hins vegar öll ķ samfélagi manna. Žaš eru hagsmunir okkar allra aš lifa ķ sįtt og samlindi hvert viš annaš og žar af leišandi komum viš okkur saman um reglur af żmsu tagi. Margar af žessum reglum hafa veriš settar ķ orš ķ Biblķunni, og żmsum öšrum heilögum bókum, en svo eru žęr lķka skrįšar ķ lögbękur, stjórnarskrįr og önnur rit sem liggja stjórnkerfi samfélaga manna til grundvallar. Žaš velkist ekki fyrir heilbrigšu fólki hvaš er įlitiš gott og hvaš žykir illt. Til žess žurfum viš ekki trśarbrögš.
Žś, Mofi, viršist vera hjartanlega sannfęršur um aš ef mašur trśir ekki į lķf eftir daušann og einhverskonar umbun fyrir góša hegšun, eša refsingu ella, žį sé ansi hętt viš aš eitthvaš fari śrskeišis. Žaš kemur mér mjög undarlega fyrir sjónir aš hafa žetta sjónarmiš. Aš mašur hagi sér ekki ķ samręmi viš ešlilega sišferšiskennd sķna nema til komi umbun eša refsing. Sį sem žarf į slķku aš halda til aš fremja ekki illvirki er aš mķnu mati skemmdur. Okkur trśleysingjunum finnst illt aš sitja undir žvķ aš žiš trśašir skuliš halda žvķ į lofti um okkur aš viš séum ekki sišaš fólk.
Sem dęmi mį nefna žegar ég nefndi žaš hér ofar, aš trślausir séu ekki lķklegri til aš fremja afbrot en trśašir, žį mótmęltir žś žvķ og fórst eitthvaš aš bulla um sanntrśaša og žį sem vęru bara aš hręsna. Žarna varst žś aš segja aš žaš vęri skošun žķn aš trśleysingjar og žeir sem ekki eru nógu sanntrśašir vęru lķklegri til aš fremja afbrot en žś og žķnir lķkar.
Žetta er įstęšan fyrir višbrögšum mķnum hér ofar. Ef ég žekki žig rétt mun žessi pistill hrökkva af žér eins og vatn af gęs, og žś munt bara halda įfram aš bulla og rugla įn žess aš taka nokkurt tillit til nokkurs sem sagt er viš žig, rétt eins og žś hefur alltaf gert til žessa.
Theódór Gunnarsson, 23.2.2011 kl. 17:43
Sveinn Žórhallsson, 23.2.2011 kl. 17:58
Akkśrat žaš sem ég var aš enda viš aš segja... hmmm
Žaš er enginn vandi aš misnota allt milli himins og jaršar en ef žś hefšir einhverja žekkingu į Biblķunni žį vęri žaš žér augljóst aš viškomandi menn vęru aš fara į móti žvķ sem hśn er alltaf aš żtreka aftur og aftur. Ķ sķšan žinni fįfręši žį lętur žś žér nęgja aš einhver geri eitthvaš ķ nafni einhvers eša segir aš Biblķan hafi hvatt viškomandi til einhvers en skošar ekkert mįliš, athugar ekkert hvort žaš virkilega standist.
Ég einfaldlega bendi į aš kristinn einstaklingur sem les Biblķuna reglulega og reynir aš fara eftir hennar megin bošskap hefur hvatningu til žess aš hegša sér vel og sį sem er gušlaus hefur žetta ekki.
Er virkilega einhver hérna ósammįla žessu?
Žaš viršist vera ykkar skošun žvķ svo sannarlega er ég ekki aš halda žvķ fram.
Af žvķ aš žeir hafa ekki žessa utan aš komandi hvatningu žvķ aš bįšir glķma viš sitt vonda ešli, gręšgi og eigingirni og svo framvegis.
Vošalega ertu eitthvaš undarlegur. Ég sagši strax į eftir žessu aš ég hefši mismęlt mig, veriš of fljótfęr en samt hamrar žś į žessu. Óheišarlegt aš mķnu mati. Svarašu bara spurningunum og žį kemur žetta ķ ljós.
Mofi, 24.2.2011 kl. 09:15
Žś skilur žetta ekki ennžį. Eins og eftirfarandi sżnir:
Žś heldur aš trślausir hafi enga hvatningu til žess aš hegša sér vel af žvķ aš žeir hafa engu yfirvaldi ķ žeim efnum aš hlżša. Svo aš ég endurtaki enn einu sinni: žaš eru ekki allir eins og žś! Žaš žurfa ekki allir barnapķuna sem trśarbrögš eru žér til žess aš breyta rétt!
Žaš er ešlismunur į trś og trśleysi sem žś einfaldlega skilur ekki og viršist annaš hvort ekki vilja skilja eša ekki geta skiliš.
Trśleysingjar sękja sitt sišferši annaš en ķ trśarrit. Žaš žżšir ekki aš žeir hafi enga hvatningu til žess aš breyta rétt. Įttaršu žig virkilega ekki į žessu? Eša er vandamįliš aš žś trśir žvķ ekki aš neitt sišferši nema žķn tślkun į kristnu sišferši sé til?
Žeir? Glķma žeir trśleysingjarnir viš vont ešli? Ertu ekki alveg ķ lagi Halldór?
Svo er aušvitaš stórkostlegt aš žessi setning žķn komi eftir aš žś segir žetta hérna:
Žś hefur einmitt ķtrekaš haldiš žvķ fram aš af trśleysi leiši illska. Ķtrekaš Halldór.
Egill Óskarsson, 24.2.2011 kl. 12:09
Nei, žaš ert žś sem greinilega hefur ekki veriš aš fylgjast meš.
Allir glķma viš eigingirni og gręšgi og fleira.
Mofi, 24.2.2011 kl. 12:30
Hef ég veriš aš fylgjast illa meš? Hefur žś ekki ķtrekaš ķ gegnum tķšina lżst žvķ yfir aš verk Hitlers (sem var ekki trślaus), Stalķn og Pol Pot hafi veriš tilkomin vegna trśleysis žeirra? Aš vošaverkin séu ešlileg afleišing trśleysis?
Žaš aš žś segir svo öšru hverju aš gušinn žinn hafi snert hjörtu allra manna eša gefiš öllum samvisku, lķka trśleysingjum er svo, fyrir utan yfirlętiš, svona token śtskżring sem žś heldur aš leysi žig frį žvķ sem žś ert ķ raun aš segja meš yfirlżsingum žķnum um sišleysi trśleysingja.
Sem hśn gerir ekki, fyrst og fremst af žvķ aš hśn er tómt bull eins og sést į vandręšunum sem žś lendir ķ žegar žér er bent į aš žaš sama į viš um Hitler, Stalķn og Pol Pot.
En trśleysingjar eru ķ verri mįlum sišferšislega en žś af žvķ aš žeir eru ekki sanntrśašir. Žaš er punkturinn žinn ekki satt?
Egill Óskarsson, 24.2.2011 kl. 15:21
Nei, en ég bendi į aš žeir höfšu ekkert utan aš komandi til aš hvetja žį til góšra verka og banna vond verk. Žeir įttu aušvelt meš aš réttlęta sķn vošaverk og žagga nišur ķ samviskunni vegna žess aš žeir sannfęršu sjįlfa sig um aš žeir vęru annaš hvort aš gera samfélaginu gott ( eins og aš śtrżma trśarbrögšum ) eša aš verja völd sķn.
Aš allir menn hafi samvisku er ekkert eitthvaš nżtilkomin hugmynd til aš bjarga mér ķ žessum umręšum; heldur žś žaš virkilega?
Er žaš tómt bull aš fólk hafi samvisku?
Jį, trś eša trśleysi eša heimssżn gušleysingja, hefur ekki įkvešiš sišferši sem žeim ber aš fara eftir.
Mofi, 24.2.2011 kl. 15:33
Af žvķ aš žeir voru trślausir? (Sem Hitler var ekki).
Höfšu Hitler, Pol Pot og Stalķn ekki samvisku frį guši?
Nś ertu farinn aš fara ķ hringi Mofi. En žaš er nįkvęmlega žetta sem er svo vitlaust hjį žér. Žér hefur ķtrekaš veriš sagt aš vķst hafa trśleysingjar hvatningu til góšra verka. Žaš aš trśarafstaša žeirra rįši ekki neinu žar um breytir žvķ ekki neitt Mofi.
Žś ert svo gjörsamlega lokašur inni ķ hausnum į sjįlfum žér aš žś įttar žig ekki į žvķ aš žaš sem gildir fyrir žig žarf ekki aš gilda fyrir ašra. Žó aš žś žurfir trśarbrögš til žess aš hvetja žig til góšra hluta og letja žig til óhęfurverka žį žżšir žaš ekki aš žannig sé fariš um alla ašra. Įttaršu žig ķ alvörunni ekki į žessu?
Egill Óskarsson, 24.2.2011 kl. 18:18
Egill Óskarsson, 24.2.2011 kl. 18:22
Heyršu góurinn, śtskżršu žį fyrir mér hvaša reglur eru ķ Biblķunni um hvenęr er rétt aš ljśga og hvenęr ekki. Ef žetta er ekki skżrt žar žį er hśn ekki góšur sišferšisįttaviti ķ žessum mįlum. Punktur.
Svo er önnur įhugaverš stašreynd sem rétt er aš minna žig į ķ sambandi viš žaš sem žś hefur aš ręša viš Egil: Afbrot og ofbeldisverk eru engu algengari mešal trślausra en trśašra. Ekki einu sinni kristinna.
Žś segir vęntanlega aš žaš sé vegna žess aš žetta sé ekki "sanntrśaš" liš - jęja gott og vel, žaš segir okkur žį žaš sem ég hef veriš aš halda fram hérna; aš Biblķan er ekki skżr, og ž.a.l. ekki góšur, sišferšisįttaviti.
Sveinn Žórhallsson, 24.2.2011 kl. 19:12
Egill, žetta var of lélegt til aš svara žvķ.
Punkturinn er bara žķn fįfręši į Biblķunni, finnst fķnt aš bulla endalaust um eitthvaš sem žś hefur ekki hundsvit į. Žetta er bara žér til skammar.
Og žaš er sömuleišis stašreynd aš žeir sem sękja kirkju reglulega og lesa Biblķuna reglulega aš afbrot eru sjaldgęfari mešal žeirra en žeirra sem gera žaš ekki. Sama hvaša afstöšu žeir segjast hafa en hafa enga žekkingu į henni.
Ehh, hvernig virkar žķn rökhugsun? Dettur žér ekkert annaš ķ hug? Er möguleiki aš žetta liš les ekkert Biblķuna og hvaš žį les Biblķuna meš žaš ķ huga aš hlżša žvķ sem hśn segir?
Mofi, 25.2.2011 kl. 10:09
Heimild fyrir žessari stašreynd takk.
Og svo er ég enn aš bķša eftir yfirlżsingu žinni um įhrif trśleysis į helstu illvirkja mannkynssögunar.
Arnar, 25.2.2011 kl. 14:08
Og
Sjį: Societies worse off 'when they have God on their side'
Vantar samt vķsun ķ gögnin.
Arnar, 25.2.2011 kl. 14:23
Žaš er lķka stašreynd aš žeir sem spila DoD reglulega og lesa fantasķur reglulega stunda fęrri afbrot en žeir sem gera minna af žessu.
Sveinn Žórhallsson, 25.2.2011 kl. 15:56
Eins og svo oft įšur hef ég skrifaš żmislegt sem mig langar aš segja viš žennan erkibjįna sem kallar sig Mofa, en svo eyddi ég žvķ, vegna žess aš žrįtt fyrir trśleysi mitt er ég sišašur mašur. Mofi er ekki žess veršur aš ég gerist sekur um aš segja eitthvaš sem betra hefši veriš aš segja ekki, hans vegna.
Amen
Theódór Gunnarsson, 25.2.2011 kl. 20:57
Egill Óskarsson, 26.2.2011 kl. 12:57
Theódór, žaš er alveg magnaš aš žś skulir vera móšgašur śt ķ mig.
Mofi, 28.2.2011 kl. 09:14
Mófi,
Ég er ekki móšgašur, bara uppgefinn. Ég ętla ekki aš reyna aš śtskżra žaš fyrir žér. Žś myndir ekki skilja žaš.
Theódór Gunnarsson, 28.2.2011 kl. 22:23
Mofi, žaš er aš vera komin vika og ekkert bólar į yfirlżsingu žinni um aš trśleysi hafi ekkert meš illvirki Hitlers og Stalķns aš gera.
Einnig hefuršu ekki enn bent į heimildir sem styšja:
Žar sem žś leggur ekki fram neinar heimildir žessu til stušnings og žar sem ég hef bent į heimildir sem benda til hins gangstęša žį leyfi ég mér aš fullyrša aš žetta sé bull hjį žér.
Arnar, 1.3.2011 kl. 09:26
Theódór, žaš er gott, endilega taktu žér smį hvķld og hugsašu um žetta mįl og prófašu aš lesa smį ķ Biblķunni til aš žś hafir ašeins meiri žekkingu į žvķ sem žś ert aš tjį žig um.
Arnar, mun aldrei koma enda hefur komiš nokkuš skżrt fram aš žeirra gušleysi hafši žįtt ķ žeirra illvirkjum.
Ég heyrši žetta ķ skemmtilegum umręšum, sjį: http://www.c-spanvideo.org/program/294549-1 ég višurkenni aš eins og er žį hef ég ašeins žetta og veit ekki hvort aš viškomandi ašili sem hélt žessu fram žarna, hve įreišanlegt žaš er.
Mofi, 1.3.2011 kl. 09:46
Žetta er einfaldlega rangt Mofi, eins og žér hefur ķtrekiš veriš sżnt fram į. Fyrir žaš fyrsta var Hitler ekki trślaus og ekkert ķ žjóšernissósķalisma krefst žess aš fylgjendur hans séu trślausir. Mikill meirihluti Žjóšverja, m.a. žeirra sem voru ķ hernum og Gestapo voru trśašir. Og ekki bjóša okkur enn eiu sinni upp į bara sannan Skota sem svar viš žessu.
Žś hefur svo hvergi geta sżnt fram į aš verk Stalķn hafi veriš ešlileg afleišing af trśleysi hans. Hvergi.
En žaš stöšvar žig samt ekkert ķ žvķ aš fullyrša svona śt ķ loftiš? Magnaš.
Egill Óskarsson, 1.3.2011 kl. 12:39
Egill, ef kafaš er nógu djśpt ķ allt bulliš sem vellur upp śr Mofa žį endar allt ķ 'mér finnst'. Ķ grunninn eru žaš einu 'rökinn' sem hann hefur. Svo tżnir hann til einhver quote-mine, śtśrsnśninga og vanžekkingu frį AiG til aš fegra.
Arnar, 1.3.2011 kl. 12:55
Egill, ķ žessum fyrirlestri sem ég benti į žį er žarna ķ 39 mķnśtuna žį byrjar sérfręšingur ķ žessum mįlum yfir žessar rannsóknir.
Mofi, 1.3.2011 kl. 13:00
Strįkar,
Svo finnst mér hann vera aš verša sķfellt meiri dóni, sem fer eitthvaš svo illa viš žann lķfsstķl sem hann žykist vera fulltrśi fyrir. Mér finnst žaš t.d. ekki fara honum vel aš taka svona til orša: "Theódór, žaš er gott, endilega taktu žér smį hvķld og hugsašu um žetta mįl og prófašu aš lesa smį ķ Biblķunni til aš žś hafir ašeins meiri žekkingu į žvķ sem žś ert aš tjį žig um." Žaš vęri meira ķ lagi fyrir mig aš vera meš svona derring, enda er ég ekki aš reyna aš komast til himnarķkis.
Ég skal višurkenna, aš hann hefur örugglega lesiš Biblķuna meira en ég. Ég hef bara rennt einu sinni ķ gegn um hana, sem er alveg nóg fyrir mig. Reyndar var alveg prżšilegt aš lesa skrudduna. Žaš er margt merkilegt ķ žessari bók, og žį sérstaklega žaš hve miklu betur mašur skilur hve mikil įhrif hśn hefur haft į menningu okkar heimshluta. Žetta ętti nęstum aš vera skyldulesning, en ég er nokkuš viss um aš žį myndu enn fleiri yfirgefa kirkjuna og įtta sig į aš žeir vęru trśleysingjar.
Theódór Gunnarsson, 1.3.2011 kl. 14:01
Žś višurkennir sjįlfur Mofi aš žś veist ekkert um įreišanleikann. Žś hins vegar įkvešur aš fullyrša svona af žvķ aš žér finnst aš svona eigi žetta aš vera. Eins og Arnar bendir réttilega į aš er grundvöllurinn ķ žķnum mįlfutningi.
Egill Óskarsson, 1.3.2011 kl. 18:53
Theódór, žiš sannarlega kalliš fram žaš versta ķ mér. Hérna einmitt er žaš mķn trś sem hvetur mig til aš koma vel fram og žykja vęnt um žį sem viršast bölva mér og rakka nišur žegar mitt ešli segir mér aš gera eitthvaš allt annaš.
Egill, ég bendi į sérfręšing og hann fer yfir nišurstöšur rannsókna... žś gefur skķt ķ žaš, alveg eins og žś gefur skķt ķ allt žaš sem hentar žér ekki.
Mofi, 2.3.2011 kl. 09:59
Er žetta rugl žitt um lķfskošanir okkar hinna og afleišingar žeirra aš koma vel fram viš okkur og vottur um vęntumžykju? Hvernig ķ ósköpunum kemur žś žį fram žegar ešliš segir til sķn?
Nei Mofi minn. Ég hef nįkvęmlega enga afstöšu tekiš til žess sem žessi sérfręšingur žinn segir. Lestu betur.
Egill Óskarsson, 2.3.2011 kl. 16:48
Merkilegt Mofi, aš žér finnst ekkert athugavert viš aš klķna upp į okkur skošunum (td. aš viš trślausu séum ķ raun trśašir), bendla okkur viš vošaverk nasista, Stalķns ofl., gefur ęši oft ķ skyn aš žar sem viš trśum ekki į gušinn žinn žį séum viš sišlausir villimenn, uppnefnir okkur óheišarlega lygara og heimskingja.. og svo ef viš dirfumst aš mótmęla žessum dylgjum hjį žér žį sįrmóšgastu.
Arnar, 2.3.2011 kl. 18:52
Ég hef sama sem ekkert sagt um ykkar lķfsskošanir enda hef vošalega litla žekkingu į hverjar žęr eru. Ég bendi į hvaš sögulega gušleysingjar hafa afrekaš og žį stašreynd aš gušleysi inniheldur engan sišferšisbošskap. Ef žiš viljiš fara hamförum yfir žessu žį verši ykkur aš góšu en ég er nokkuš viss um aš hver sį sem skošar žetta hlutlaust sér aš žessir punktar mķnir eru hįrréttir.
Mofi, 2.3.2011 kl. 20:36
Arnar; "bendla okkur viš vošaverk nasista, Stalķns ofl.,"
Svanur Gķsli Žorkelsson, 2.3.2011 kl. 21:45
Žegar žś żjar aš žvķ, eša segir žaš beint śt eins og žś hefur gert į öšrum stöšum, aš žaš sé trśleysi žessara einstaklinga (sem ekki allir voru trślausir) aš kenna hvaš žeir geršu žį ertu aš bara vķst aš segja eitthvaš um eina af okkar lķfsskošunum. Žś ert ekki žaš vitlaus ķ alvörunni aš skilja žaš ekki.
Žś ert svo ekki aš segja neinum fréttir žegar žś segir aš trśleysi sem slķkt innihaldi engan sišferšisbošskap og žaš hefur engin mótmęlt žvķ. Žegar žś hins vegar żjar aš žvķ aš einhverjir trśleysingjar séu sišlausir VEGNA trśleysis žį ertu bara vķst aš koma fram meš ansi grófa fullyršingu um trśleysingja.
Žś ert ķtrekaš, bara ķ žessari umręšu, bśin aš halda žvķ fram aš žegar vilji til illra verka kemur fram žį sé sį trślausi lķklegri til žess aš lįta undan af žvķ aš žaš er ekkert yfirvald sem hann trśir į sem segir aš hann eigi aš vera góšur. Séršu ķ alvörunni ekki hvaš žetta er vķšįttuvitlaust? Žar meš ertu aš gefa žér aš trślausir hafi verri sišferšiskennd AF ŽVĶ AŠ ŽEIR ERU TRŚLAUSIR!
Žegar žér er svo bent į hlżšnivaldiš kemur ekki ķ veg fyrir aš trśaš fólk fremji vošaverk žį fremuršu sannan skota.
Žegar žś ert spuršur beint śt hvort aš žś teljir trślausa hafa verra eša ekkert sišferši, sem er eitthvaš sem liggur beint viš mišaš viš žaš sem žś segir hérna, žį feršu aš röfla um aš viš séum öll sköpuš ķ mannsmynd og aš guš hafi gefiš öllum samvisku.
Žį er žér bent į aš guš hljóti lķka aš hafa gefiš Stalķn samvisku og žį feršu aš fara ķ hringi, eins og alltaf žegar žś lendir ķ vandręšum.
Sorry mofi, en žaš er ekki einu sinni röklegt innra samhengi ķ žķnum punktum, hvaš žį eru žeir 'hįrréttir'.
Egill Óskarsson, 2.3.2011 kl. 23:44
Allir menn ķ mķnum augum berjast viš sķna eigin illsku. Sķna eigingirni, hatur, sjįlfselsku, öfund og stollt svo eitthvaš sé nefnt. Gušleysingjar hafa ekki utan aš komandi hvatningu til aš halda žessu ķ skefjum eins og sį sem trśir aš Biblķan sé sannleikur og hann eigi aš fara eftir žvķ sem hśn bošar.
Žį ert žś bara aš misskilja.
Sannur skoti er rökvilla ķ sjįlfu sér, sjį: True scotsman rökleysan
Eins og aš ég hafi einhvern tķman haldiš žvķ fram aš Stalķn hafi ekki haft samvisku? Žaš ert žś sem snżst ķ hringi hérna en ég skal višurkenna žaš aš ég er oršinn dįldiš ringlašur aš horfa į allann žennann snśning.
Mofi, 3.3.2011 kl. 09:59
Jį Svanur, Mofi hefur żtrekaš beitt žeim 'rökum' aš 'trślaus rķki' Hitlers og Stalins hafi framiš vošaverk af žvķ aš žaš var svo svakalega mikiš trśleysi žar. Hann hefur lķka ķtrekaš reynt aš tengja Darwin viš ranghugmyndir Hitlers um 'hreinan stofn' og žar meš kennt Darwin um žjóšernishreinsanir nasista.
Aušvitaš bakkar hann alltaf ķ hvert skipti sem gengiš er į hann en hann leišréttir žetta aldrei og kemur alltaf aftur og aftur og aftur meš žessi 'rök'.
Ef žś trśir žvķ ekki er mjög aušvelt aš googla bloggiš hans meš žvķ aš slį inn td. 'hitler site:mofi.blog.is'. Ķ leišinni geturšu žér til skemmtunar leitaš af oršunum 'óheišarlegur', 'ljśga', 'lygari', 'heimskur' og séš hver beitir žeim oftast fyrst ķ hverji umręšu.
Arnar, 3.3.2011 kl. 10:10
Skrķtiš, hér aš ofan sagširšu:
Arnar, 3.3.2011 kl. 10:12
Arnar; Žaš er notkun žķn į oršinu "okkur" sem fannst dįlķtiš einkennileg. Hvaša "okkur" ertu aš tala um.
Trśleysingjar eru ekki neinn heilstęšur hópur sem žś getur sagt aš žś tilheyrir nema aš žś sjįir fyrir žér eitthvaš óformlegt alheimslegt bandalag milli allra trśleysingja sem rśmi allar skošanir fyrir utan žann möguleika aš til sé eitthvaš sem hęgt sé aš skilgreina sem yfirnįttśrulegt.
Ef svo er lendir žś ķ vandręšum meš böšla Stalķns sem vissulega voru sumir hverjir trśleysingjar. En žeir drįpu ekki sérstaklega ķ nafni trśleysis, heldur ķ nafni stefnu sem m.a. bošaši trśleysi.-
Svanur Gķsli Žorkelsson, 3.3.2011 kl. 10:41
Arnar, ég lķt į žaš sem innri rödd sem segir okkur öllum hvaš viš ęttum aš gera og hvaš viš ęttum ekki aš gera. Aš lesa Biblķuna vekur upp žessa samvisku į mešan viš sjįlf getum žaggaš nišur ķ samviskunni meš okkar eigin löngunum.
Mofi, 3.3.2011 kl. 10:55
Sorry Svanur aš ég skyldi ekki skilgreina 'okkur' nįkvęmlega, en ķ žessu tilfelli įtti ég viš mig sjįlfan, Theódór og Egil. Vona aš žś hafir ekki tekiš žaš til žķn.
Og reyndar, žegar Mofi reynir aš klķna vošaverkum upp į trśleysi, žį er hann aš rįšast į trśleysingja sem hóp, hversu sundurleitur sem sį hópur er. Svona svipaš og ég reyndi aš kenna skeggi Hitlers um hans afbrigšilegu skošanir og žannig klķna žeim skošunum upp į alla sem taka žįtt ķ mottu-mars.
Arnar, 3.3.2011 kl. 11:30
Mofi, žetta meikar engan sense hjį žér. Ef allir hafa samvisku frį guši, žį ętti žaš aš hafa nįš yfir Hitler og Stalķn lķka. Žeir viršast hinsvegar hafa veriš nokkuš samviskulausir einstaklingar žannig aš žessi tilgįta žķn gengur engan vegin upp nema meš óžęgilegum hlišarįhrifum.
Arnar, 3.3.2011 kl. 11:33
Arnar, heldur žś aš žeir hafa ekki haft neina samvisku? Ég sķšan śtskżrši aš fólk getur žaggaš nišur ķ samviskunni meš tķma og sķendurteknum brotum. Ég er nokkuš viss um aš ķ lokin hafi samviska Hitlers veriš sama sem alveg horfin.
Sķšan, skeggvöxtur hefur ekkert aš segja varšandi hvernig žś sérš lķfiš og tilveruna, hvort aš annaš fólk sé einhvers virši, hvort aš lķfiš hafi tilgang og hvort aš žś ert žaš sem įkvešur hvaš er rétt og hvaš er rangt og svo framvegis. Gušleysi hefur žessi įhrif žó aušvitaš mismunandi įhrif af žvķ aš žaš hefur ekkert opinbert plagg varšandi hvaša skošanir fólk į aš hafa į žessu.
Mofi, 3.3.2011 kl. 11:48
Eh.. what ever. 'Samviskulaus' žżšir aš viškomandi er samviskulaus.
Og svo kanntu svo sannarlega ekki aš meta kosti hįrvaxtar ķ andliti. Žaš er fįtt sem gefur lķfinu jafn mikinn tilgang og gott skegg.
Arnar, 3.3.2011 kl. 13:04
Įgętis višbót:
Danger you say? (ProfMTH, Youtube)
Žetta eru allt prestar eša liš sem vinnur viš söfnuši, allir meš sišgęši beint frį gušinum žķnum, mętti reglulega ķ messur og las biblķuna. Hvaš klikkaši?
Arnar, 3.3.2011 kl. 13:12
Illskan sem žeir böršust viš hafši yfirhöndina. Sumir nįttśrulega voru feik. Žeir lįsu ekki og höfšu engann įhuga aš hlżša žvķ sem žeir lįsu. Sé alveg nóg af žvķ ķ minni eigin kirkju til aš žurfa ekkert aš efast um sannleiksgildi žess.
Mofi, 3.3.2011 kl. 14:14
Sem sagt no true scotsman?
Arnar, 3.3.2011 kl. 15:12
Kannski skota... og jafnvel ķslendinga en t.d. sannur lęknir kann įkvešin grundvallar atriši ķ lęknisfręši en žś getur veriš meš mann sem segist vera lęknir en lęrši aldrei lęknisfręši og veit ekkert um lęknisfręši augljóslega er ekki sannur lęknir.
Mofi, 3.3.2011 kl. 15:21
Hvaša gagn er žį ķ gušlega sišgęšinu, biblķunni og žvķ öllu žegar žaš eina sem skiptir mįli er aš mašur getur einfaldlega įkvešiš aš vera 'góšur' eša 'vondur', og žaš algerlega óhįš gušinum žķnum?
Arnar, 3.3.2011 kl. 16:39
Ég veit ekki meš žig Mofi en ég bż ekki ķ helli. Ég bż ķ samfélagi sem hefur įkvešin gildi, višmiš, lög og reglur, bęši skrįšar og óskrįšar. Ef žś heldur aš bara trśašir hafi utanaškomandi hvatningu til žess aš hegša sér innan įkvešins ramma žį ertu vitlausari en ég hélt.
Og hver segir svo aš žaš utanaškomandi hvatning sé naušsynleg? Og nei, samviska mķn kemur ekki frį guši frekar en jólasveininum.
Egill Óskarsson, 3.3.2011 kl. 16:46
Mofi,
Allir menn ķ mķnum augum berjast viš sķna eigin illsku. Sķna eigingirni, hatur, sjįlfselsku, öfund og stolt svo eitthvaš sé nefnt. Gušleysingjar hafa ekki utan aš komandi hvatningu til aš halda žessu ķ skefjum eins og sį sem trśir aš Biblķan sé sannleikur og hann eigi aš fara eftir žvķ sem hśn bošar.
Ég veit ekki meš žig, en ég er ekki alla daga aš berjast viš aš halda ķ skefjum öllum žessum atrišum sem žś telur upp. Aušvitaš lętur eitthvaš af žessu į sér kręla stöku sinnum, en žaš kemur bara fram sem daufur pirringur sem aušvelt er aš bęla. Žannig get ég dólaš ķ gegn um tilveruna įsamt mešbręšrum mķnum og systrum sęmilega įtakalaust. Žetta held ég aš eigi viš allt heilbrigt fólk, trśaš eša trślaust.
Ég hef alveg nęga hvatningu til aš lįta samvisku mķna rįša geršum mķnum. Sś hvatning kemur einfaldlega frį mķnu nįnasta umhverfi. Ef ég kem vel fram viš ašra, žį koma ašrir yfirleitt vel fram viš mig. Ef ég treš öšrum um tęr, žį verša įrekstrar, įtök, leišindi og vesen. Žį hęttir mér aš lķša vel.
Žaš er bara svona sem žetta virkar. Svo er aušvitaš til fólk sem ekki er heilt į sįlinni, samanber gušsmennina ķ myndbandinu sem Arnar sżndi okkur įšan. Žaš hefur alltaf veriš žannig og veršur sjįlfsagt alltaf, aš eitthvaš fer śrskeišis hjį sumum, og eins og dęmin sanna, gerist žaš lķka hjį trśušu, kristnu fólki.
Segšu nś bara, svona til tilbreytingar, "Jį, žetta er alveg rétt hjį žér. Ég hef veriš helst til einstrengingslegur ķ žessari umręšu. Aušvitaš eru trślausir ekki sķšra fólk en trśašir. Komast bara ekki VIP klśbbinn į himninum."
Theódór Gunnarsson, 3.3.2011 kl. 20:21
Ég hélt ašeins įfram aš hugsa um žennan lista hans Mófa yfir lestina sem hann segir aš viš séum alltaf aš berjast gegn. Žetta eru allt vondar tilfinningar. Žegar ég segi vondar į ég viš aš žęr kvelja žann sem er haldinn žeim.
Eigingirni veldur spennu ķ samskiptum viš ašra, og hittir mann ķ bakiš. Žar af leišandi er best fyrir mann sjįlfan aš hafa hemil į eigingirninni. Žetta er sjįlfstżrš tilfinning, meš "negatķft feed back". Sem dęmi mį nefna aš ef mašur er ķ afmęlisveislu og setur hįlfa rjómatertuna į diskinn sinn, žį uppsker mašur svekkelsi hinna veislugestanna og hneykslun. Žaš er ekki gott, žannig aš hagsmunum mans er best borgiš meš žvķ aš fį sér bara eina sneiš, žó aš mann langi ķ alla tertuna.
Hatur er mjög vond tilfinning. Žaš étur mann innan. Žaš er žvķ best aš lįta žaš ekki eftir sér aš leggja hatur į fólk. Žaš er verst fyrir mann sjįlfan.
Sjįlfselska, er bara annaš orš yfir eigingirni, žó aš žaš geti e.t.v. veriš bębrigšamunur į žessum hugtökum. Žaš sem ég sagši įšur um eigingirni į lķka viš um sjįlfselsku.
Öfund er ömurleg tilfinning. Viš finnum öll fyrir žessari tilfinningu af og til, en flestir bęgja henni hiš snarasta frį sér um leiš og hśn skżtur upp kollinum, vegna žess hve andstyggileg og óžęgileg hśn er. Žau okkar sem ekki nį aš slökkva ķ öfundinni eiga bįgt.
Stolt. Ég veit ekki hvaš ég į aš segja um žessa. Er stolt ekki bara gott ķ hófi? Ég held aš stolt sé manni bara holt, svo lengi sem mašur skašar ekki sjįlfan sig og ašra meš žvķ.
Semsagt, žaš eru einfaldlega manns eigin hagsmunir aš halda ķ skefjum vondum tilfinningum, einmitt vegna žess aš viš höfum flest ešlilega samvisku. Samviskan er žaš sem gerir okkur mögulegt aš lifa saman ķ sįtt og samlyndi. Hśn er fullkomlega jaršnesk og algerlega naušsynleg fyrir dżr eins og okkur.
Vonandi veršur žessi djśpa speki ykkur öllum aš gagni. Amen.
Theódór Gunnarsson, 3.3.2011 kl. 21:20
Ašeins um žessa umręšu:
Hugleišingar um bókstafstrś og leišréttingarįrįttu
Kristinn Theódórsson, 4.3.2011 kl. 09:28
Ég get alveg tekiš undir žetta og ašal takmark kristinna einstaklinga į aš vera aš reyna aš fį gušlausa ķ...VIP klśbbinn og įstęšan er einmitt aš samfélag viš žį er eftirsóknavert.
Ég į aš vera meš lexķu į Selfossi į morgun og efniš er öfund. Žar er veriš aš velta fyrir sér hvaša rįš Biblķan gefur varšandi öfund og hvernig mašur glķmir viš hana og sigrar. Žetta er samt erfiš barįtta og margir falla frį vegna žessa og trśin engin trygging aš viškomandi falli ekki ķ aš eyšileggja lķf sitt vegna öfundar.
Ég held žaš. Fullkomlega ešlilegt aš vera stolltur af einhverju góšu sem mašur afrekar eša žegar vinum eša börnum manns gengur vel. Gott į mešan žaš breytist ekki ķ "ég er betri og meira virši en ašrir menn".
Takk fyrir fķna speki.
Mofi, 4.3.2011 kl. 10:02
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Žś ert innskrįš(ur) sem .
Innskrįning