Hugleiingar um bkstafstr og leirttingarrttu

a blasir vi flestu flki a bkstafstr er eli snu afar hpin hugmynd. Texta af v tagi sem oftast er tt vi egar tala er um bkstafstr, eins og biblan ea kraninn, er ekki hgt a njrva niur bkstaflegar reglur og hugmyndir, v til ess er textinn sjlfur of loinn, ljrnn og hreinlega mtsagnarkenndur. Merkingin verur alltaf a strum hluta tlkun ess sem trir og hann v raun bkstafstraur sna tlkun textanum, en ekki textann sjlfan. etta er augljst llum, en til a firra sig byrg tlkunargleinni ykjast menn gjarnan lesa trarritin me augum Krists, ea annars spmanns og fullyra framhaldi a eir su krafti ess, a lesa rtt r textanum. Rttltingin er sem sagt ekki s a tlkunin s rkrtt, passi best vi ara ekkingu ea neitt eim dr. Rttltingin er einfaldlega s a vikomandi tri rtt og skilji v rtt. eir sem eru sammla tra bara ekki rtt og skilja v ekki rtt. nnur rk urfa raun ekki a koma vi sgu.

rtt fyrir essar kostulegu forsendur bkstafstrarinnar freistast margir til a fjasa vi slka trmenn um gang mla heiminum og komast jafnan a v a a er til einskis, v bkstafstrarmaurinn viurkennir aldrei a a geti neitt veri a forsendum hans. Ef hann geri a yrfti hann lklega a endurskoa frumforsendur snar og ganga vi a af trnni, missa af eilfu lfi og vera bara hluti af nttrunni eins og vi hin. a er j ekki srlega heppilegt - og eins og g hef oft fjalla um, enda allar trarrkrur raun v a trmaurinn reynir a gera hugtkin heppilegt og satt a einu og sama hugtakinu, og gtu eir v raun hafi allar snar trvarnir eim punkti sta ess a maka sig me gufrinni.

Til a eiga vi bkstafstrarmenn reyna andstingar eirra engu a siur gjarnan a benda eim heyrilegan fjlda mtsagna sem einkennir skoanir eirra. Eitt fyrsta skrefi hverri ekkingarleit hltur nefnilega alltaf a felast v a tiloka skringar sem fela sr mtsagnir. Su menn ekki a reyna a greia r hugmyndum snum mtsagnirnar held g a megi fullyra a eir hafi engan huga sannleikanum og fellur umran um sjlfa sig - og gerir a augljslega alltaf fr upphafi tilfelli bkstafstrara.

Hr blogginu hafa menn tluvert reynt a f Mofa bkstafstrarmann til a gangast vi villum mlflutningi snum, sem er nokku sem hann gerir nnast aldrei, og lti ori gengt rtt fyrir a innleggin su orin vel yfir 200 talsins vi sust umru ar sem hann kemur vi sgu. Mofi er trmaur af v tagi sem jafnan tnir Stalin, Hitler og Pol Pot til sem dmi um afleiingu guleysis. Honum er san jafnan bent a a megi deila um hvort essir menn hafi allir veri gulausir og framhaldi er honum bent a ekkert sem eir geru m me gu mti rekja til trarafstu eirra - ar sem a eitt a tra ekki er ekki bo um a gera eitt n neitt - hva drepa traa. Alltaf bakkar Mofi lti eitt me fullyringar snar, en gengst aldrei vi v a etta su hreinlega vnd rk sem heiarlegt s a varpa sendurteki fram eins og honum hafi aldrei veri svara og hann viti ekki betur.

a a hann skuli eilflega endurtaka vitleysuna me essum heflaa htti og jafnvel bta um betur me v a gera Darwin byrgan fyrir jhreinsunarstefnu Nasista tti sjlfu sr a gera mnnum ljst a Mofi hefur engan huga sannleikanum, en menn lifa einhvern veginn alltaf voninni um a a kunni einhvern daginn a breytast og s von er raun mun hugaverara umfjllunarefni en misfellurnar mmrgu trarvrnum hans Mofa.

Hvers vegna er a sem menn reyna a tala um sannleikann vi flk sem hefur engan huga honum?

Mofi bur nttrulega essum umrum heim me gengdarlausu bloggi snu um frnlegar hugmyndir skpunartrarflks um hvernig vsindalegri ekkingu er htta og hvaa ggnum skuli treysta og hverjum ekki. eir sem ekkja til vita, a til ess a hugmyndir Mofa gengju upp yrfti svo ofboslega margt skrti a ganga heimi vsinda a hann gti allt eins haldi v fram a tungli s r osti. Ef einhver hldi v statt og stugt fram fullri alvru a tungli s r osti og a a s nokku sem kenna eigi brnum sklum myndu flestir hlja, en einhverjir myndu leggjast a svara fullyringunum og reyna a gera sem flestum ljst a um dellu s a ra. Einhverjir vru a v til a sporna vi tbreislu ranghugmynda, en einhverjir vru a v af einhverri rf fyrir a sna essum kvena einstaklingi til skynseminnar og eirri rf er leiinlega auvelt a lkja vi trbo. Leiinlega auvelt fyrir okkur sem viljum helst f a gera essu tvennu mjg mikinn greinarmun - sem er lti ml, en lkindin blasa vi fyrir v.

a er hugavert essu samhengi a velta v fyrir sr hvort essir smu ailar myndu hafa jafn mikinn huga a leirtta mlflutning Mofa ef hann vri binn a ganga af trnni og orinn darwinisti, en fri eftir sem ur jafn hrmulega mtsagnarkennd rk fyrir hugmyndum snum. Lklega myndu menn ekki sna v jafn mikinn huga, sem, ef satt, segir okkur a niurstaan sur en gllu rkin fyrr henni er kveikjan a essum hamagangi - sem kann a vera augljst.

g varpa essum vangaveltum bara fram til gamans. Kannski menn hafi huga a ra heimspekilegar forsendur ess a bkstafstrarmaur geti opna augun fyrir mtsgnum, sta ess a ergja sig einstkum mtsgnum sem hann lokar augunum fyrir...


Sasta frsla | Nsta frsla

Athugasemdir

1 Smmynd: Thedr Gunnarsson

etta er hugaver pling sem vi sem hfum veri a kljst vi Mofa hfum byggilega flestr velt fyrir okkur. Hvers vegna erum vi a eya tma og fyrirhfn a reyna a eiga vitrn samskipti vi ennan undarlega verhaus? a er einmitt rannsknarefni t af fyrir sig.

Thedr Gunnarsson, 4.3.2011 kl. 10:15

2 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Gagnrni n Mofa virkar aeins eins og skjall. eir sem segjast vita hva eir standa taka ekki mark skjalli, en eir eru upp me sr a einhver skuli halda a eir su skjallsins viri.

a er lka ekki rtt mat hj r Kristinn aef Mofi fri a endurskoa afstu sna, blasi ekkert anna vi honum en trleysi og nttruhyggja. (s.b."vera bara hluti af nttrunni eins og vi hin".)Fyrir utan a"vi hin" erum flest ekki eirri skoun a vi sum "bara" hluti af nttrunni. Mofi um margt anna a velja n ess endilega a glata allri von um a last eilft lf.

Hva lf eftir dauan varar ert Kristinnmiklu nr Mofa skounum en t.d. g. ltur a ekki s neitt lf eftir etta lf enMofi trir v a eftir etta lf taki vi mevitundalaus "svefn" alveg fram a dmsdegi, hvenr sem hann kemur.

muni aeins feinir f eilft lf, (Vottarnir sem eru klofningur t r srtrarsfnuinum sem Mofi tilheyrir segja aeins 144.000) en hinir deyja a fullu og llu. -

Og hva Mofi mikinn sjens, breyskur sem hann er, af llum essum milljrum sem grfunum munu sofa egar Gu loks kveur a taka sig til og dma lifendur og daua.

Svanur Gsli orkelsson, 4.3.2011 kl. 10:27

3 Smmynd: Arnar Plsson

Takk Kristinn fyrir gta hugleiingu um eli bkstafstrar. Mr finnst reyndar arfi a gera umfjllun um eina persnu a raua ri pistilsins, sem gti alveg virka sem fnasta hugvekja n essara persnulegu skrskotana.

Vera m a srt a reyna a espa Mofa til rkrna, sem er kveinni mtsgn vi inntak pistilsins. Getur kannski lka veri a srt a reyna a egna sem ahyllast runarkenninguna, me v a kalla okkur darwinista.

g hef reyndar aldrei fengi almenna skilgreiningu v hugtaki, en flk notar etta oftast til ess a trompa rksemdir lffringa um tiltekna spurningar runarfrinnar. Allir sem ahyllast run er darwinistar og v m salta tunnu og ljka mlinu, rtt eins og eir sem gagnrndu einkavinguna voru kommnistar (og var stungi sardnuds).

En ef vi metum spurningu na alvarlega, eru sannarlega til raunvsindamenn sem hanga (nnast af bkstafstr) tilteknum hugmyndum. a var t.d. til hpur atferlisfringa sem hlt v fram a allt atferli vri afleiing nttrulegs vals. En vi vitum nna a margar innbyggar heganir eru runarleg arfleif - sem urfa ekki a hafa algunargildi sjlfu sr.

Munurinn atferlisfringunum og biblu-bkstafstrarmnnum er a eir sarnefndu metaka (mjg gjarnan og n hiks) yfirnttrulegar skringar. Hinir fyrrnefndu taka eina nttrulega skringu fram yfir ara. a er grundvallarmunur.

Arnar Plsson, 4.3.2011 kl. 17:49

4 Smmynd: Ptur Eyrsson

Skemmtilegar plingar Kristinn, g hef sagt a ur vi ig og Mfa hverjar skoanir mnar eru fgatrarmnnum, en g held a a s gott fyrir sem hafa veri mest a rkra vi Mfa hrna undanfari a lesa etta lka.

"

fgatrarmaur er eli snu fullkomin og ruggur. Hann getur ekki fengi sjlfstraust t fr egin verleikum - t fr hans sjlfshafnaa persnuleika - hann finnur aeins sjlfstraust me v a hengja sig eins fast og hann getur vi ann mlsta sem hann kann a fylgja. essi rhyggja hans vi mlstainn er undirstaan fgatrnni, og hann sr hana sem undirstuna af llu v sem heilagt og gott. gegnum rngsni sna heldur hann mlsta sinn eins og hann egi lfi a missa, hann sr sig auveldlega sem stunismann og verjanda sns heilaga mlstaar sem hann heldur eins fast og hann getur. Hann er tilbin a frna lfinu fyrir mlstain til a sanna fyrir sjlfum sr og rum a a s hlutverk hans lfinu. Hann frnar sr til a sanna vergildi sitt.

a arf ekki a taka a fram a fgatrarmaurinn er sannfrur um a s mlstaur sem hann heldur s "monolithic" og eilfur - grant steininn sem stendur af sr alla gagnrni gegnum r og aldir. Samt sem ur er ryggi hans komi fr st hans mlstanum en ekki fr eim "fullkomna" mlsta sem hann heldur svo fast . fgatrarmaurinn er ekki eginlegur prinsip maur (stickler to principle). Hann heldur ekki aallega mlstain t af v hve rttur og gur hans mlstaur er, heldur vegna rvntigarfullu rf hans fyrir a halda eitthva. Oft er a essi essi fgafulla st hans mlstainn sem beitir honum einhverskonar heilagan sannleika.

fgatrarmaurinn getur ekki s af mlsta snum me v a rkra vi hann ea hfa til siferiskenndar hans. Hann ttast mlamilanir og getur ekki veri meiddur til a sj hluti vu samengi t fr heilaga mlsta snum. En hann getur skipt mjg sngglega og fgafullslega um einn heilagan sannleika fyrir annan. Hann getur ekki veri sannfrur aeins yfirfrur (converted). fgafulla tr hans mlstanum er honum meira viri en gi og verleiki ess mlstaar sem hann heldur .

"

Eric Hoffer

Ptur Eyrsson, 4.3.2011 kl. 23:23

5 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Slir drengir, takk fyrir innleggin.

Rtt, Svanur, vissulega eru til fleiri leiir en bkstafstr og natralismi. Indeed.

Sll Arnar. J, a var klurslegt a nafngreina Mofa. g hafi hinsvegar fremur ltinn lkal-hp huga egar g skrifai etta, og ess vegna fr sem fr.

a er hugavert a skulir minnast a til su hegunarmynstur sem ekki teljast eiga sr runarlegt mikilvgi. etta hef g einmitt rtt um vi hann Svan hrna fyrir ofan. g hef nefnilega haldi v fram a trarbrg geti veri hliarafur mikilvgis abstrakt hugsunar, en au sjlf ekki endilega forsenda afkomu tegundar. g hef sem sagt tala um etta sem mguleika en Svanur einmitt dlti haldi hugmynd a a s afstaa vsindamanna a allt sem vi sjum dag hafi komi til vegna nttruvals.

Ertu sammla essari lsingu oraskiptum okkar, Svanur?

Kristinn Thedrsson, 4.3.2011 kl. 23:26

6 Smmynd: Ptur Eyrsson

g myndi sjlfur ekki kunna vi a kalla fgatrarmann fullkominn persnulega, en stan fyrir v hvers vegna eir gefa ekki umlung eftir rkrum t.d. er lst mjg vel me orum Hoffers.

a er lklega ess vegna nnast vonlaust a eiga vi fgatrarmanninn nema me "physiological coersion" aferum lkt og Kreumenn beittu bandarska strsfanga kreustrinu, en a er bi mannlegt og gjrningur a framkvma essum grundvelli

Ptur Eyrsson, 4.3.2011 kl. 23:41

7 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Gur, Ptur. En n s g meira eftir v a hafa nafngreint Mofa ;-)

Kristinn Thedrsson, 5.3.2011 kl. 00:13

8 Smmynd: Egill skarsson

g bei n bara eftir essu:)

Sko, g hef fyrir lngu gefist upp v a sannfra Mofa um nokkurn hlut sem er hluti af hans mjg selectvu heimsmynd. g er t.a.m. httur a eiga vi hann samskipti heimasunni hans, a hluta til af v a g veit a ekkert sem mun gerast heiminum mun breyta hans skoun og a hluta til af v a g kann illa vi a rkra vi flk sem beitir heimavallarrtti til ess a agga niur eim sem eru gilegir.

A einhverju leyti hef g gegnum tina rkrtt gegn mlflutningi Mofa (sem er ekki a sama og a rkra VI Mofa) einmitt til ess a koma veg fyrir a einhver spjllu sl rekist vart a sem hann segir og haldi a a s eitthva til v. Svona seinni t er g farinn a fatta a yfirleitt er hann a langt ti ma a etta er ekki nausynlegt.

En g er lka me rtugjarnari kvikindum sem finnast hr Jrinni. egar ofan a btist s stareynd a g norurlandamet mnum yngdarflokki rjsku er ekki vi gu a bast.

EN!

g get veri jafn olandi vi 'skoanabrur' mna. g t.d. raist vi a ganga Vantr mrg r af v a g beit a einhvern tma mig a flagi vri ekki mnum anda vegna einhvers sem g man ekki einu sinni hva var dag. g hef alveg teki, og tek reglulega, debatt vi trleysingja og 'darwinista' um hitt og etta, jafnvel lfsskoanatengd atrii.

----------------

Heimspekilegar forsendur ess a bkstafstrarmaur geti opna augun fyrir mtsgnum.

g veit ekki. g veit hins vegar dmi um kaflega tra flk sem hefur ori trlaus einmitt a hluta til vegna mtsagnanna (og g held a vitir um allavega eitt slkt dmi lka). En g velti v hins vegar fyrir mr tfr uppeldisfrilegu sjnarhorni hvort a sumir einstaklingar su yfirhfu frir um etta n ess a heimsmynd eirra og jafnvel geheilsu s kollvarpa (essu er ekki beint a kvenum persnum).

g held a a su engin ein rk sem geta kollvarpa heimsmynd flks svona. a hltur alltaf a vera summa einhvers sem hefur veri a gerjast. En a er lka ekki markmi mitt umrum vi t.d. presta ea mofa a sna eim sem g er a tala vi einhverja kvena skoun. g stunda ekki trbo.

Egill skarsson, 5.3.2011 kl. 01:47

9 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Ju thetta er rett hja ther Kristinn. Thegar eg kemst aftur i islenska tolvu tjai eg mig betur um thetta athyglisverda malefni.

Svanur Gsli orkelsson, 5.3.2011 kl. 01:48

10 Smmynd: Jn Steinar Ragnarsson

Skil vel a Mofi voni eftir lfi eftir dauann. g vona a hanns vegna lka a svo s. a vri leytt ef hann fengi ekki a prfa lfi lka.

Jn Steinar Ragnarsson, 5.3.2011 kl. 03:17

11 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Arnar reit;

En vi vitum nna a margar innbyggar heganir eru runarleg arfleif - sem urfa ekki a hafa algunargildi sjlfu sr.

Spurningin er hva strireirri hegun menningarlegri run mannsins sem ekki er hgt a rekja til nttruvalsog hefur ekkialgunargildi?

Svanur Gsli orkelsson, 5.3.2011 kl. 12:56

12 Smmynd: Ptur Eyrsson

Svanur, nttrval strir ekki run lfvera jrinni. Vi vitum nna a a eru margir arir ttir sem koma ar vi sgu, nttrval er aeins hluti af af eirri mynd.

Ptur Eyrsson, 5.3.2011 kl. 13:33

13 Smmynd: Ptur Eyrsson

Egill sagi:

"g veit ekki. g veit hins vegar dmi um kaflega tra flk sem hefur ori trlaus einmitt a hluta til vegna mtsagnanna (og g held a vitir um allavega eitt slkt dmi lka)"

a eru a sjlfsgu ekki hgt a alhfa um flk ea draga lnur sandinn og mla allt svart og hvtt. g man ekki eftir fgatruum einstakling sem hefur ori heilbriglega trlaus, hins vegar kannast g vi einn fyrrverandi fgatrmann sem stundai anti-trbo hr a miklum m anga til honum var vsa dyr, fgatrmaur sem skipti bara um "heilagan sannleika".

Ptur Eyrsson, 5.3.2011 kl. 13:44

14 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Eftir v sem g skil forsendur Svans fyrir tr sinni mikilvgi trarbraga og sannleiksgildi eirra falla r dlti me essu atrii. Ef trarbrg eru jafnvel fremur merkingarltil hliarafur miklu mikilvgari eiginleika er mun auveldara a afskrifa au me llu.

Kristinn Thedrsson, 5.3.2011 kl. 14:07

15 Smmynd: Kristinn Thedrsson

ess m geta a Noam Chomsky hefur tj sig skemmtilega um essar ŕunarplingar trarlegu smahengi. Hann segir a menn urfi a minnast ess menning af essu tagi eigi sr sta slku augnabliki runarsgu mannsins a a s hreinn leikaraskapur a ykjast vita eitthva skrt um essa hluti. Til ess su ggnin of ltil og samanbururinn enginn.

Kristinn Thedrsson, 5.3.2011 kl. 14:21

16 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Ptur;

nttrval strir ekki run lfvera jrinni. Vi vitum nna a a eru margir arir ttir sem koma ar vi sgu, nttrval er aeins hluti af af eirri mynd.

Hverjir eru essir mrgu ttir sem stra runinni Ptur, fyrir utan nttruval, genaflkt og stkkbreytingar sem hafa algunargildi?

Og hvernig hafa eir ttir hrif a sem er til umru, .e. hegun menningarlegri run mannsins sem ekki er hgt a rekja til nttruvalsog hefur ekkialgunargildi?

Svanur Gsli orkelsson, 5.3.2011 kl. 16:18

17 Smmynd: Ptur Eyrsson

Svanur, egar g talai um nttruval gekk g t fr v a srt a tala um kenningar Darwins en hn virist vera mjg vinslt umruefni egar trml og nttruvsindi eru annars vegar. Mikilvgi nttruvalsins hefur tilhneigingu til a vera ofauki essari umru, vi ekkjum til fleiri atria sem sum hver geta reynst mikilvgari en nttruvali. Vi vitum a a eina sem skiptir mli egar kemur a run lfvera er arflei genasamsta yfir til nstu kynslar.

a sem vi vitum dag um run lfvera tengist formlu sem er stundum kllu "Hardy–Weinberg equilibrium". ar eru 5 atrii sem hafa hrif arflei genasamsta til nstu kynslar.

  • Genaflkt og stkkbreytingar
  • Einangrun genastofnsins
  • Str genastofnsins
  • Blndun genastofnsins
  • nttrvali

a sem er oftast tali mjg mikilvgt run lfvera jafn mikilvgt ea meira mikilvgara en nttruvali er str gegnastofnins. stan fyrir essu er s a nttruvali gengur t fr v a a veri jfn dreifing genasamsta til nstu kynslar og nttruvali muni san "fitta" t nstu kynsl r samstur sem ekki skila gum rangri . En vi vitum t.d. a a er aldrei nkvmlega jfn dreifing genasamsta vi mkun. Alveg eins og ef myndir kasta peningi upp 10 sinnum er lklegt a fir upp 50/50 skiptingu en a er lklegt a fir "nkvmlega" 50/50. eim mun frri skiptingar sem eiga sr sta milli kynsla eim mun meiri htta er a essi skipting s ekki jfn og v munu genasamstur vera "fittaar" fram algjrlega af handahfi.

Varandi seinni spurninguna held g a a viti engin nkvmlega svari vi henni, en vi vitum a a er meira handahf og regla essu en margir halda.

Ptur Eyrsson, 6.3.2011 kl. 10:33

18 Smmynd: Arnar Plsson

Ptur og Svanur

a er eitt sem g vildi benda varandi runina. a er engin sta til a halda a henni s "strt" (geri r fyrir a oravali hafi bara veri nkvmt hj ykkur). Eins og Ptur tlistar geta stofnar rast fyrir tilstulan nokkura mismunandi krafta (stkkbreytinga, tilviljunar (genaflkts), fars milli hpa, einangrunar, og nttrulegs vals).

egar stofn hefur fari gegnum nokkrar kynslir, og erfasamsetning hans hefur breyst, getum vi sagt a hann hafi rast (jafnvel tt vi vitum ekki hver af essum krftum skipti mli - ea neitt um hlutfallslegt mikilvgi eirra).

Varandi seinni spurningu Svans.

Stkkbreytingar genum sem tengjast persnger ea einkennum, geta haft hrif einstaklinga, og annig fjlbreytileika samflags og menningar. Sum hegunareinkenni hafa hrif hfni einstaklinga, en nnur ekki. Ef vi myndum okkur einfalt dmi, ar sem a fer eftir arfger hvaa litur okkur finnst fallegur. Ef upphaldslitur er eiginleiki sem hefur ekki hrif darwinska hfni okkar, getur s eiginleiki rast fyrir tilstulan tilviljunar. Tvr tegundir komnar af sama meii gtu haldi upp mismunandi liti, en s "menningarlegi" munur sem eim vri hefi samt rast.

Arnar Plsson, 7.3.2011 kl. 17:09

19 Smmynd: Thedr Gunnarsson

Nsta ankastrik takk.

Thedr Gunnarsson, 12.3.2011 kl. 00:23

20 Smmynd: Arnar

J, vantar alveg meira ras interneti.

Arnar, 14.3.2011 kl. 13:35

21 Smmynd: Arnar Plsson

Sorr strkar, mr tekst a drepa alla umru me leiindum :)

Arnar Plsson, 15.3.2011 kl. 16:22

22 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Arnar: akka svari. a var hfilegaloi fyrir leikmann eins og mig. A tna til alla tti sem hrif hafa litninga lfvera n ess a run eigi sr sta, hefi kannski veri auveldara :)

Svanur Gsli orkelsson, 15.3.2011 kl. 16:35

23 Smmynd: Kristinn Thedrsson

Svanur

Mr snst Arnar stafesta gtlega a sem g hef veri a segja vi ig. Trarbrg geta hugsanlega veri hliarafur misskonar tta sem sjlfir hafa mun meira vgi en trarbrgin. annig gti abstrakt hugsun og myndunarafls sem dmi veri ttirnir sem veljast fram og trarbrgin bara fylgifiskar eirra.

Kristinn Thedrsson, 17.3.2011 kl. 12:05

24 Smmynd: Arnar Plsson

Svanur

Aalpunkturinn er s sem Kristinn lagi herslu . a arf ekki nttrulegt val til a tskra alla eiginleika lfvera. Vandamli sem runarfringarnir standa frammi fyrir er a greina milli: eiginleika sem eru undir vali ea hlutlaus aukaafur.

Margir hafa sett fram hugmyndir veru a trhneyg s aukafur en arir a hn hafi sjlfu sr jkv hrif hfni. a er erfitt a skilja ar milli.

Mr finnst helsta framfrin vera s a flk fer a velta fyrir sr tilur trarhneigar og ar me trarbraganna (mr finnst mikilvgt a greina milli).

Annar fltur sem vegur ungt hj tegund vorri - er s stareynd a vi getum mila af ekkingu okkar. a er, a arf ekki nttrulegt val einstaklingum stofni til a eir tileinki sr njungar (landbna, lsboga, vasareikni). Slk menningarrun (cultural evolution) gti hafa skipt miklu mli varandi uppruna og run trarbraga.

Arnar Plsson, 17.3.2011 kl. 12:25

25 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Ertu a segja a trarbrg hafi sprotti af eiginleikum sem ekki hafa haft hrif Darwinska hfni okkar? - a finnst mr afar langstt kenning ljsi eirrar stareyndar agetan til a hugsa afsttt og ar me a hafa t.d. einhvern "upphaldslit"yfirtk einmitt Darwinska run okkar.

Svanur Gsli orkelsson, 17.3.2011 kl. 12:32

26 Smmynd: Kristinn Thedrsson

"Ertu a segja a trarbrg hafi sprotti af eiginleikum sem ekki hafa haft hrif Darwinska hfni okkar?"

Til a byrja me er g bara a reyna a tta mig v hvort skiljir a getur ekki fullyrt a a s afstaa runarlffringa, eirra sem hafa ekkinguna, a ll einkenni okkar dag hafi runarlegt mikilvgi nttruvalsskilningi. ess vegna er a ekki sjlfgefi a trarbrgin su nausynleg eim sama skilningi, tt hfileikarnir sem au spretta af su a etv.

Kristinn Thedrsson, 17.3.2011 kl. 12:40

27 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hvernig er hgt a askilja orsk og afleiingu essum efnum. Orsakirnar eru flknar eins og Arnar og Ptur benda , afleiingarnar eru ekki sur flknar og raun erfitt a benda hva er nkvmlega orsk og hva afleiing.

Ef vi segjum a hinir msu ttir sem ra run okkar hafi ori til ess a heili okkar stkkai umfram a sem nttrval eitt og sr orsakai, og a s stareynd hafi gert menningarrun mgulega, erum vi komnir sama sta. Menningarrunin hefur n vafa gert manninn hfari, ekki satt.Str hluti menningarrunar okkar, bein afleiing strri heila og getunnar til a hugsa afsttt, eru trarbrgin og ekkert sem rttltir a au suskilgreind semaukaafur.

Svanur Gsli orkelsson, 17.3.2011 kl. 13:06

28 Smmynd: Kristinn Thedrsson

g er bara a reyna a benda r a hefur gegnum tina nota oralag sem bendir til ess a trarbrg su einhverjum frvkjanlegum skilningi forsenda ess a vi sum me menningu og a s afstaa tni vi vsindalega ekkingu og hugmyndir um nttruval.

Um etta m hinsvegar deila krafti ess a a er einmitt ekki afstaa runarlffringa a ll einkenni ea ll run eigi sr nttruvalsforsendur. Margt flkist bara me rum eiginleikum. ess vegna er a alveg mgulegt a trarbrg su ekki essi primus motor sem talar um, heldur einmitt hliarafur. Um a er g hinsvegar ekkert a fullyra, heldur aeins a reyna a opna augu n fyrir mguleikanum svo sjir a oralag itt inniheldur rttltanlegar fullyringar sem draga r vgi myndarinnar sem ert a mla.

Kristinn Thedrsson, 17.3.2011 kl. 13:35

29 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Gott og vel Kristinn.tt enn srtta um a meal vsindamanna hversu mikil hrif genaflkt og anna hefur nttruval, viurkenni g alveg a g hef nota ori nttruval sem einskonar samheiti yfir tti sem hafa hrif run okkar.

En ef g umora skoun mna ljsi essarar umru held g v fram a trarbrg, sem eru primus motor menningarlegri run okkar, eigi sr runarlegar forsendur. Aukin heldur, ar sem menning okkar hefur tvmlalaust gert okkur hfari en ella, brtur hn alla vega ekki bga vi nttrval, tt arir runarttirhafitt tt a skapa forsendur hennar.

Svanur Gsli orkelsson, 17.3.2011 kl. 15:14

30 Smmynd: Sveinn rhallsson

rkstuddum fullyringum m svara me ru eins. Trarbrg eru ekki primus motor menningarlegri run okkar.

Sveinn rhallsson, 17.3.2011 kl. 18:09

31 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Sveinn: Reyndu etta ekki einu sinni. Lestu sgu maur.

Svanur Gsli orkelsson, 17.3.2011 kl. 19:17

32 Smmynd: Sveinn rhallsson

Hluti? J. Str hluti? Vissulega. Primus motor? Nei.

Sveinn rhallsson, 18.3.2011 kl. 09:38

33 Smmynd: Ptur Eyrsson

Svanur, etta er hugaver skoun hj r.

g hef lesi mislegt sgu og en g s ekki hva tt vi me Primus motor. Hugsanlega er g a misskilja ig.

Ptur Eyrsson, 18.3.2011 kl. 22:13

34 Smmynd: Jn Steinar Ragnarsson

Primus Motor=Aaldrifkraftur. Ptur.

Fyrir mr mtti frekar tlka etta sem l, sem hefur skrumsklt, tafi og bregngla alla menningarlega framrun.

J endilega lesa sguna, eins og Svanur hvetur til. a vri llum hollt, en g er ekki viss um a Svanur hafi sjlfur lesi ngilega miki, fyrst hann dregur essa lyktun.

Jn Steinar Ragnarsson, 25.3.2011 kl. 04:12

35 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Er ekki best a g biji ykkur a nefna eina simenningu ar sem trarbrg ru ekki ferinni, ar sem skipulag jflagsins var ekki grundvalla eim og ekki er hgt a segja a trarbrg hafi veri drifkrafturinn bakvi hana. Bara eina strkar.

Svanur Gsli orkelsson, 25.3.2011 kl. 07:23

36 Smmynd: Egill skarsson

Vri ekki betra ef stir sjlfur a rkstyja eigin fullyringar Svanur?

Egill skarsson, 25.3.2011 kl. 13:08

37 Smmynd: Kristinn Thedrsson

a er nttrulega leikur einn fyrir Svan a tna til milljn dmi um a trarbrg vum skilningi hafi nnast allstaar komi vi sgu. En a hversu miklu leyti au mtuu framvindu mla er erfiara a draga lyktanir. ar vantar tluvert upp hj honum

Kristinn Thedrsson, 25.3.2011 kl. 13:14

38 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Egill. etta er bara leikur hj r eins og venjulega. Ef vri alvara mundir mta me eina bendingu eins og g ba um sta ess a setja mig astu a urfa telja upp grilljn sgulegar stareyndir mli mnu til stunings sem getur hunsa eins og fullyringuan sjlfa. annig eru reglurnar essum leik num, ekki satt?

Nei, Kristinn, g er ekki a tala um a trarbrg "hafi komi vi sgu" heldur a samflagi hafi mtast af eim frekar en nokkrum rum ttum. Tkum sklabkardmi um Smera. Vi vitum a ekkert samflag hefur n ruu menningarstigi n akuryrkju. Smerar stjrnuu sningu, uppskeru og thlutun uppskerunnar me tilhlutan prestastttar samkvmt trarlegum kenningum.

etta vi mismunandi vegu samt, um allar ekktar simenningar heimsins. -

Jafnvel frumst menningarsamflg, sem ekki komust af safnara og veiimanna stiginu, byggja veiar snar, siareglur og listskpun trarbrgum. Trarbrg eru a fyrsta sem kemur til menningarsgunni og allt anna sem vi hfumst a hvlir eim. Heimspekin, arfsagnirnar, siamtunin, litgreinarnar, atvinnuvegirnir, o.s.f.r.

Svanur Gsli orkelsson, 25.3.2011 kl. 15:48

39 Smmynd: Ptur Eyrsson


Svanur

"Nei, Kristinn, g er ekki a tala um a trarbrg "hafi komi vi sgu" heldur a samflagi hafi mtast af eim frekar en nokkrum rum ttum. Tkum sklabkardmi um Smera. Vi vitum a ekkert samflag hefur n ruu menningarstigi n akuryrkju. Smerar stjrnuu sningu, uppskeru og thlutun uppskerunnar me tilhlutan prestastttar samkvmt trarlegum kenningum."

Ekki s g nein trarbrg hr, heldur valdaski og grgi stttar sem notar ekkt hugarstjrnunartki sr til lisinnis.

Primus motor = grgi og vld.

Ptur Eyrsson, 26.3.2011 kl. 09:25

40 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Ptur;

Grgi og valdaski hafa lka t veri me mannkyninu. Trarbrgin hafa egar best ltur tempra essar hneigir og gert manninn gfugan, en egar verst ltur, veri hluti af spillingunni. Hj Smerum er alveg vst a simenningin hefi ekki risi eins htt og ekki haft eins mikil ahrif t fr sr, ef ekki hefi veri fyrir ekkingu prestastttarinnar og hvernig eir nttu hana gu almennings.

A segja grgi og vld aalhvata menningar mannsins, er a mikil bjgun eli hans og sgu.

Svanur Gsli orkelsson, 26.3.2011 kl. 10:16

41 Smmynd: Ptur Eyrsson

Svanur, g sagi hvergi a grgi og vld vru aalhvatar menningar mannsins. a hefur ori einhver misskilningur hrna.

Svo vitir hva g vi er mjg gott dmi a tala um eitt helsta trarstr mannkynssgunni en a eru krossferirnar.

Einn s sem gekk harast ar fram var Kongungur Frakklands.

Luis 7 konungur Frakklands, var mjg virkur Annarri Krossferinni. Hann var aldrei mjg gur kngur, enda var hann ekki alin upp til ess a vera kngur ar sem hann var ekki krnprinsinn, hann tti bi veikgeja og ruggur yngri rum. Eldri brir hann d hinsvegar mjg sngglega af slysfrum. Luis lenti fljtlega eftir a hann tk vi vldum tistum vi Theobald II of Champagne taf mlum sem koma essari sgu svo sem ekkert vi nema v a pfinn st me Champange en ekki Luis, Pfinn setti bann fljtlega Luis og Frakkland. Stri endai san ekki brilega fyrir Lis en a endai me viveru hans vi fjldamorin vi Vitry (1144 e.k) einni orrustunni. En einmitt ar hafi hfu meira en sund manns, konur og brn leita skjls kirkju einni sem san brann til grunna me llum ar inni.

Lis var vitni a essu llu saman. skur og p flksins og barnanna sem brunnu arna inni ttu eftir a hanga yfir hfi lis um komna t. Hermenn hans gtu ekkert gert til ess a bjarga essu saklausa flki sem brann ar inni. Eftir etta gafst lis upp strinu af sektarkennd og unglyndi.

Lis tti vst a hafa sofi steinglfinu hll sinni Pars, hann var me syndir snar heilanum og gat ekki htt a hugsa um r, srstaklega voru honum hugleiknir atburirnir vi Vitry.

En a lei ekki a lngu ur en pfinn s tkifri sem arna var. Hann var meira en glaur a afltta banni Lis og Frakklandi um lei og hann sagi honum a leiin til ess a f fyrirgefningu synda sinna vri a leggja upp Krossfer til Jersalem.

annig a fyrir Lis, voru krossferin fer sem leysti hann fr sinni sektarkennd, hans egin sjlfshafnaa persnuleika og hans tr um a hann gti ekki stjrna landinu (sem hann hafi reyndar rtt fyrir sr ).

Rgjafar Lisar voru strundrandi essari kvrun hans og sgu a landi gti ekki ola fjarveru hans, en hann lagi upp ferina samt sem ur.

----------

Primus Motor: Grarleg sektarkennd, rfin fyrir fyrirgefningu og fyrst og fremst misnotkun annarra einstaklinga essum tilfinningum Lisar til ess a n fram snum persnulegu markmium.

Sru hva g er a fara Svanur?

---

San fynnst mr rttast a taka a framm a g er ekki trlaus einstaklingur.

Ptur Eyrsson, 26.3.2011 kl. 14:18

42 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Ptur: Vi vorum a tala um hvort trarbrg su prmus motor simenningu mannsins.

skrifar; "Primus motor = grgi og vld."

og svo aftur;"g sagi hvergi a grgi og vld vru aalhvatar menningar mannsins."

J, einhver misskilningur Ptur, en g s hva ert a fara.

Neikvar tilfinningar og heilsteypt sjlfsmynd einstaklinga stu til a hafa hrif sguna, leia af sr neikva og uppbyggilega framvindu. Fnti strsbrlts hefur sjaldan veri eins augljst og i krossferunum.

Svanur Gsli orkelsson, 26.3.2011 kl. 15:46

43 Smmynd: Ptur Eyrsson

Svanur, g tti auvita vi etta tiltekna tilfelli sem varst a segja fr, en ekki sem einhverja allsherjar reglu um allt mannlf.

En g viurkenni a g var ekkert srstaklega a vanda mig egar g slengdi essu fram.

ljsi ess sem g er a tala um hrna getur mislegt sem er gott/vont sgu mannsins sem virist fyrstu sn vera tengt trarbrgum er a alls ekkert egar betur er a g, a eru yfirleitt undirliggjandi arir ttir en trarbrg sem hafa ar hrif s.m.br Lis 7. Trarbrg koma vissulega vi sgu en au eru oftast lti annan en verkfri til ess a fullngja hvtum okkar, hvort sem eir eru til gs ea ills.

Ptur Eyrsson, 26.3.2011 kl. 18:26

44 Smmynd: Mofi

Mr ykir leitt a hafa ekki teki eftir essari grein fyrr en nna. Miljn afsakanir fyrir a, g kva a svara henni hrna: Hugleiing um bkstafstr og guleysi

Takk Svanur fyrir a benda villu mlflutningi Kristins, auvita hef g tal kosti ef einhver sannfri mig um a hin kristna skpunartr mn vri rng sem myndu lka bja upp eilft lf.

Mofi, 30.3.2011 kl. 14:28

45 Smmynd: Kristinn Thedrsson

He he, magna a sj etta grn kalla "villa mlflutningi".

Auk ess er a bara sorglegt a tala um a sem mguleika a finna eilft lf rum trarbrgum. a bendir til ess a a megi skipta um slkt dt eins og nrbuxur, sem aftur bendir til ess a ar bi ekki merkilegar hvatir a baki.

Kristinn Thedrsson, 30.3.2011 kl. 14:58

46 Smmynd: Mofi

Kristinn, hltur a tta ig v a g var ekki a meina a finna raunverulegt lf rum trarbrgum aeins a a eru arir mguleikar von andspnis dauanum a maur hafnai biblulegri skpun.

Mofi, 30.3.2011 kl. 16:39

47 Smmynd: Kristinn Thedrsson

g f ekki s a skipti neinu mli hvort skilgreinir von na um framhaldslf sem "raunverulegt ea ekki "raunverulegt".

Kristinn Thedrsson, 30.3.2011 kl. 17:08

48 Smmynd: Egill skarsson

a sem mr finnst svo fyndi er a Mofi ykist svara KT en gerir raun ekkert anna en a sna fram a greining KT var nnast hola hggi.

Dostoyevsky tilvitnunin er frbrt dmi um a.

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 14:25

49 Smmynd: Mofi

Kristin, punkturinn var einfaldlega n rkvilla me v a setja fram falska valkosti fyrir mig ea sem ahyllist biblulega skpun. Helling af flki ahyllist run sem var leibeint af Gui og lauslega lesningu Bibluinni og a er skrra en guleysi slmt s.

Egill, hvaa heimi lifir eiginlega?

Mofi, 31.3.2011 kl. 14:57

50 Smmynd: Egill skarsson

Mofi, varpar fram tilvitnun sem a styja inn mlsta. egar r er bent a samhengi styji hn hann ekki, heldur einmitt vert mti, gerir ekki anna en a viurkenna a j, hefir mtt lta ess geti hvaa persna lt orin falla.

gast ekki bara viurkennt a arna gerir vitleysu, vonandi vegna ess a vissir ekki betur en ekki a srt heiarlegur, og dregi etta til baka.

Sem er eitthva sem KT bendir grein sinni a srt ansi gjarn a gera.

a a punkturinn sem ert a reyna a sna fram ar s kolrangur, og a r hafi oft veri bent a og hafi meira a segja oft aeins dregi land me hann, er lka gott dmi um kvena hegun sem minnst er .

hefur lka lent mtsgn vi sjlfan ig varandi ennan punkt, einmitt egar hefur reynt a draga land. Aftur, eitthva sem KT bendir .

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 15:09

51 Smmynd: Mofi

Egill, j, g hef gert mistk, ekki s eini a g best veit. essi hugmynd a ef Gu er ekki til er allt leyfilegt er niurstaa sem tal margir hafa komist a; hvort sem ert sammla eim ea ekki. a er punkturinn sem g var a benda . Ef Gu er ekki til er engin dmur eftir etta lf, ef kemst upp me eitthva essu lfi er enginntil a svara fyrir neitteftir etta lf.Sumir aftur mti vilja rfla og rfast en aldrei skilja einhvern einfaldan punkt og hengja sig orhengilshtti og rfast a eilfu. g er bara binn a f ge af annig rugli, verur a bja upp eitthva skrra ef vilt svar fr mr.

Mofi, 31.3.2011 kl. 15:31

52 Smmynd: Egill skarsson

etta snst um meira heldur en a a gera mistk Mofi. viurkennir mjg sjaldan hverju mistkin n felast eins og essu dmi, bakkar aeins mesta lagi og endurtekur au svo aftur skmmu sar.

Og g veit alveg a etta eru ekki njar hugmyndir, arf alvrunni a taka a fram? r koma fr mnnum sem eru a reyna a halda v fram a sitt siferi s a eina rtta. ert ekkert bara a 'benda ' essar hugmyndir, ert a taka undir r og halda v fram a r su rttar.

r hafa hins vegar treka veri hraktar og vi hfum heila frigrein sem fjallar um siferi og ar er trarlegt siferi bara brotabrot af v sem fjalla er um.

veist etta. veist a essar hugmyndir hafa veri hraktar. r hefur veri bent a hvert einasta skipti sem hefur teki undir r umrum. Samt kemur etta alltaf upp aftur.

g tla ekki a segja af hverju g haldi a etta komi upp aftur hj r v a verur gurlega mgaur t mig. Samt finnst r sjlfum lagi a halda v fram a g s v sem nst silaus af v a g er trlaus. Pldu aeins v hvort a hafir efni essari uppgerar vikvmni inni.

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 16:06

53 Smmynd: Egill skarsson

g er auk ess ekkert srstaklega a skjast eftir svrum fr r Mofi, a er algjrlega undir r sjlfum komi hvort vilt frekar mgast yfir einhverju smatrii sta ess a ra hlutina.

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 16:07

54 Smmynd: Arnar

Mofi: Ef Gu er ekki til er engin dmur eftir etta lf, ef kemst upp me eitthva essu lfi er enginntil a svara fyrir neitteftir etta lf.

Og a er akkurat mli Mofi, kemst ekki upp me hva sem er essu lfi, a eru veraldlegar samflagslegar reglur sem getur ekki broti n ess a hljta refsingu. Ea amk. n ess a eiga yfir hfi refsingu. tt vi klippum guinn inn algerlega t r myndini vera einstaklingar samt a fara eftir reglum samflagsins ef eir vilja vera fullgildir melimir.

Allar yfirlsingar um anna, a guleysi leii til sileysis og lgleysu eru v bull. Eins og r hefur margsinnis veri bennt .

Arnar, 31.3.2011 kl. 16:30

55 Smmynd: Mofi

Arnar, segu mr. Ef a siferi raist, er a breytilegt?

Mofi, 31.3.2011 kl. 16:41

56 Smmynd: Egill skarsson

En ekki hva Mofi? Meira a segja innan trarbragana hefur siferi breyst, bi milli staa og tma.

Hefur kynnt r eitthva kenningar um siferi sem ekki byggjast trarbrgum? .e. kenningar sem byggjast ekki v a eigir a haga r vel taf v sem gerist eftir a deyr.

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 18:50

57 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Arnar reit;

tt vi klippum guinn inn algerlega t r myndini vera einstaklingar samt a fara eftir reglum samflagsins ef eir vilja vera fullgildir melimir.

etta er bara fullyring t lofti. Fullt af fullgildum melimum samflagsins brjta reglur ess n ess a vera nokkru sinni hengt fyrir a af samflaginu ea stofnun ess. -

Og a sem meira er, a eir sem ekki tra v a a sem gerir essu lfi hafi hrif stu eirra framhaldslfinu, geta ekki frt nein rk fyrir v hvers vegna maur eigi a fara eftir "reglum samflagsins" ef maur kemst upp me a brjta r og haga sr eins og manni knast n ess a taka t neina refsingu fyrir a.

g skora ig a koma me ein einustu rk essu mli Arnar.

Svanur Gsli orkelsson, 31.3.2011 kl. 20:02

58 Smmynd: Egill skarsson

g eiginlega ver a spyrja ig a v sama og Mofa Svanur, hefur eitthva kynnt r sifri utan trarlegra sifri?

Hvaa fullt af fullgildum melimum samflagsins brjta reglur ess, annig a samflagi viti af v, og urfa ekki a gjalda fyrir a? Ertu me einhver srstk brot huga? ttar ig vonandi v a Arnar er ekki bara a vsa skr lg og reglur er a ekki?

g er me samvisku sem bur mr ekki a hega mr eins og g vill. Hn er ekki trarleg. g arf ekki yfirvald sem refsar mr til ess a sna ekki af mr kvena hegun.

Ef a er rtt hj ykkur kumpnunum a n trar geti maur ekki snt gott siferi, af hverju eru trlausir almennt ekki silausara flk en trair?

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 20:43

59 Smmynd: Egill skarsson

g s a Mofi a telur a lst veraldlegu siferi a a taki breytingum. Hefur a nu mati kristi siferi ekkert breyst gegnum tina?

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 22:13

60 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Egill. J eitthva hef g heyrt og lesi um sifri, allt fr altruisma til secular sifri. g hef aldrei haldi v fram a trarlega sifrin s s eina sem til.

g held v hins vegar fram aekki su til haldg rk fyrir rum sifrilegum grunni en eim trarlega. Rkfrilega gengur s trarlegi alveg upp, en enginn hinna.

ru lagi, sgulegaer grundvllur allra meginkenninga sifri sttur trarbrgin. a er ekki til nein sifri sem ekki rtur snar au a rekja.rsifritfrslur sem segjast ekki byggja trarbrgum koma mr fyrir sjnir eins og fiskurinn sem afneitar sjnum.

Svanur Gsli orkelsson, 31.3.2011 kl. 22:19

61 Smmynd: Egill skarsson

g er n reyndar algjrlega sammla v, en skiptir a mli? Stareyndin er s a siferi manna sem byggja a ekki trarlegum grundvelli er ekki sjanlega verra en eirra sem byggja siferi sitt trnni. ir a ekki einfaldlega a fullyringar um a siferi eirra sem ekki tra su tm steypa? A a s alveg klr siferisgrundvllur veraldlegri sifri, h v hva r finnst um rkin fyrir henni?

Og geturu nefnt eitthva varandi etta sem g spuri ig t a sem Arnar sagi um samflagsgildin?

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 22:25

62 Smmynd: Egill skarsson

'a fullyringar um a siferi eirra sem ekki tra s verra su tm steypa' tti a standa arna.

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 22:26

63 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Arnar Reit;

kemst ekki upp me hva sem er essu lfi, a eru veraldlegar samflagslegar reglur sem getur ekki broti n ess a hljta refsingu.

Egill reit;

g er me samvisku sem bur mr ekki a hega mr eins og g vill. Hn er ekki trarleg. g arf ekki yfirvald sem refsar mr til ess a sna ekki af mr kvena hegun.

Kannski i ttu a samrma essi sjnarmi ykkar betur. i virist hafa svipaar skoanir en margt sem i segi stangast . Samt hiki i ekki vi a svara fyrir hvern annan, saman ber a sem Egill segir;

ttar ig vonandi v a Arnar er ekki bara a vsa skr lg og reglur er a ekki?

Svanur Gsli orkelsson, 31.3.2011 kl. 22:27

64 Smmynd: Egill skarsson

Af hverju svarar ekki bara?

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 22:34

65 Smmynd: Egill skarsson

a a g s me samvisku og a g fari eftir eim gildum, vimium og skru og skru reglum sem gilda samflaginu er ekki mtsgn Svanur og passar bara gtlega saman.

Samflagslegar reglur finnst mr svo benda til ess a tt s vi meira en bara lg. Og hefi reyndar haldi a a vri bara augljst.

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 22:36

66 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

nr ekki alveg samhenginu Egill.

a sem kallar siferi sem ekki byggir trarlegum grundvelli gengur ekki upp rkfrilega og er innihaldslega heldur ekki til. Allar grundvallarhugmyndir manna um hva er gott og hva ekki, eru fengnar a lni fr trarbrgunum, hvort sem flk trir ea ekki.

Svanur Gsli orkelsson, 31.3.2011 kl. 22:40

67 Smmynd: Egill skarsson

Byggir trarlegt siferi v a menn tri ea byggir a einhverju ru? a einhverjar mannlegar kennisetningar um hva s rtt og rangt su til trarbrgum er g ekki a kaupa a r su trarlegar eli snu.

a er einfaldlega rangt hj r a eina rkfrilega rtta siferi byggist annars vera hlni og hins vegar tta vi eftirlfi. Sem hefur reyndar ekkert rkstutt.

Hvernig vri svo a fara a svara essu me hvaa samflagslegu gildi menn komast upp me a brjta sfellu n vibraga fr samflaginu?

Egill skarsson, 31.3.2011 kl. 22:51

68 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Egill;

Byggir trarlegt siferi v a menn tri ea byggir a einhverju ru?

Uppruni sifrinnar er a finna trarbrgunum. Trarbrgin byggja tr Gu.

a einhverjar mannlegar kennisetningar um hva s rtt og rangt su til trarbrgum er g ekki a kaupa a r su trarlegar eli snu.

Nefndu eina rkfrilega rtta sifri sem ekki er sprottin r trarbrgunum.

getur t rtt fyrir a trarbrg byggi tr Gu en su bara mannakenningar. a gerir sifrina enn rkrttari. A enginn s Gu en mannkyni hafi bara bi sr til einn slkan til a sifrin sem a eignai honum fnkerai, er dldi svona Hans og Grta.

Hvernig vri svo a fara a svara essu me hvaa samflagslegu gildi menn komast upp me a brjta sfellu n vibraga fr samflaginu?

Allt sem ekki kemst upp. Sumt sem kemst upp en hgt er a kaupa sig fr. Glpir gegn mannkyninu sem flki er tali tr um a su siferilega rttltanlegir en eru a ekki. Almenningur ltur sr a lynda af v hann veit ekki betur ea hefur ekki siferislegan styrk til a gera eitthva mlinu.

Svanur Gsli orkelsson, 31.3.2011 kl. 23:38

69 Smmynd: Sveinn rhallsson

Svanur

Allar grundvallarhugmyndir manna um hva er gott og hva ekki, eru fengnar a lni fr trarbrgunum, hvort sem flk trir ea ekki.

Og ll trarbrg eru bin til af manninum. Hvort kom undan, hnan ea eggi? Hvernig sem vi ltum a er ljst a siferi er komi fr manninum, ekki einhverju manneskjulegu afli.

Sveinn rhallsson, 31.3.2011 kl. 23:40

70 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Flestir tra v a trarbrg su ekki mannger Sveinn. Trarbrgin sjlf kenna a au su ekki mannger. Trarbrgin hafa gegnsrt menninguna og ll mestu mannvirki, ritverk, hggmyndir og listskpun heimsins eru tengd eim. A segja a maurinn hafi skapa trarbrgin og byggt menningu sna eirri lygi a staa mannsins vri a jna Gui sta ess a vera einskonar Gu sjlfur sem hefur rtt til a kvea bi persnulegum og kosmskum skilningi hva er rtt og hva rangt, finnst mr sennileg kenning. a er miklu nrtkara a viurkenna a maurinn hafi eins og annar skapnaur heimsins, s einfaldlega a fylgja sinni nttru frekar en stugum blekkingum. -

S stareynd a maurinn hafi tv eli, drslegt og gulegt, og fi leibeiningar snar um hvernig skuli stjrna drselinu og vera "maur" gegnum opinberu trarbrg, er fullkomlega samrmi vi sgulegar stareyndir og vsindalega ekkingu sem vi hfum. a eina sem vsindin ra ekki beint vi er a sanna tilvist einhvers sem ekki er mlanlegt, tt a megi svo gera me afleiddum rkum.

Svanur Gsli orkelsson, 31.3.2011 kl. 23:57

71 Smmynd: Sveinn rhallsson

A segja a maurinn hafi skapa trarbrgin og byggt menningu sna eirri lygi a staa mannsins vri a jna Gui sta ess a vera einskonar Gu sjlfur sem hefur rtt til a kvea bi persnulegum og kosmskum skilningi hva er rtt og hva rangt, finnst mr sennileg kenning.

a er n reyndar einmitt a sem hann geri, ea llu heldur kvein sttt manna. etta er reyndin meal flestra, ef ekki allra, ekktra trarbraga.

S stareynd a maurinn hafi tv eli, drslegt og gulegt,

"Stareynd"? Nei.

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 00:17

72 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Sveinn: segir a maurinn hafi bi til trarbrgin. Hvaa rk frir fyrir v?

Og hva skrir getu mannsins umfram drin betur en a hann hafi andlega hli sem ekkert dranna hefur.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 00:25

73 Smmynd: Sveinn rhallsson

Hvernig vri a svara v hvort a s ekki rtt skili hj mr a gegnum trarbragasguna hafa a einmitt veri menn, oft bara ein sttt manna og oft bara einn maur (konungur) sem setti sig dmarasti gvus, hvort sem eir tldu sjlfa sig gvui ea tsendara eirra, og kvu m.a. hva vri rtt og rangt?

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 00:59

74 Smmynd: Sveinn rhallsson

Annars geri g mr ekki grein fyrir v a a vri umdeilt a menn bjuggu til trarbrgin - g er ekki a tala um gvuina ea andana sjlfa heldur hugmyndirnar og hefirnar sem fjalla um hvernig eigi a tilbija gvuinn o.s.frv.

En rk segiru. Allt lagi. Mr finnst t.d. a a trarbrg eru afar mrg og afar lk og henta llum tilvikum rfum eirra hpa ar sem au eru upprunnin sterk vsbending fyrir v a menn hafi bi au til.

Lka a a smu trarbrgin taka svo breytingum egar tarandinn ea arar astur breytast, j ea hverfa ef au n v ekki (og sumum tilvikum draga r elilegri framrun samflagsins, eins og t.d. sumum lndum mslima dag og a vissu leiti BNA).

En sterkasta vsbendingin fyrir v a menn hafi bi til trarbrg er lklega s a vi vitum a menn hafa bi til trarbrg. Vi ekkjum tilur sumra trarbraga afar vel. Nleg dmi eru vsindakirkjan, mormnakirkjan og cargklti.

Og hva skrir getu mannsins umfram drin betur en a hann hafi andlega hli sem ekkert dranna hefur.

g vildi aallega mtmla v a kalla einhverja hli mannsins "gulega" - ar ertu a gefa r forsendu sem g samykki ekki, og annig sannfriru engan nema sem egar eru sannfrir.

En gott og vel. g dreg efa a maurinn hafi einhverja andlega hli sem drin hafi ekki. g held a a sr fyrst og fremst stigmunur en ekki elismunur sem greinir arna milli. Flar virast t.d. hafa einhver ritl egar kemur a dauanum.

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 01:15

75 Smmynd: Mofi

Egill
Ef a er rtt hj ykkur kumpnunum a n trar geti maur ekki snt gott siferi, af hverju eru trlausir almennt ekki silausara flk en trair?

Af v a eir eru skapair af Gui sem siferislegar verur. Mli er ekki a guleysingjar hafa enga siferisvitund heldur a a er rkrtt t fr v a Gu er ekki til og siferi raist t fr barttunni til a lifaaf.

Darwin
Thus, from the war of nature, from famine and death, the most exalted object which we are capable of conceiving, namely, the production of the higher animals, directly follows...

Ef etta er a sem skapai siferi okkar, hvernig er hgt a segja a a s eitthva sem er raunverulega rangt?

Mofi, 1.4.2011 kl. 10:26

76 Smmynd: Egill skarsson

Svanur: Uppruni sifrinnar er a finna trarbrgunum. Trarbrgin byggja tr Gu.

annig a ert a segja a eina rkrtta siferi byggi hlni vi yfirnttrulegt yfirvald og tta vi hva gerist eftir dauann.

N arftu bara a rkstyja af hverju telur siferi sem sprettur upp af rum rtum s rkrttara, v a a blasir nefnilega engan vegin vi.

getur t rtt fyrir a trarbrg byggi tr Gu en su bara mannakenningar. a gerir sifrina enn rkrttari. A enginn s Gu en mannkyni hafi bara bi sr til einn slkan til a sifrin sem a eignai honum fnkerai, er dldi svona Hans og Grta.

Mofi: Af v a eir eru skapair af Gui sem siferislegar verur.

Nei. etta gengur ekki upp Mofi. heldur v nefnilega fram a a s trin gu sem s grundvllur siferis. Hn er augljslega ekki til staar hj trleysingjum.

Ef etta er a sem skapai siferi okkar, hvernig er hgt a segja a a s eitthva sem er raunverulega rangt?

Samviska, samflagsleg gildi, lg og reglur.

Egill skarsson, 1.4.2011 kl. 10:56

77 Smmynd: Mofi

Egill
Nei. etta gengur ekki upp Mofi. heldur v nefnilega fram a a s trin gu sem s grundvllur siferis. Hn er augljslega ekki til staar hj trleysingjum.

g veit ekkert vi hvern ert eiginlega a tala sem gefur r allar essar hugmyndir...

Allir hafa siferi en guleysingjar hafa ekki rkrttann grunn til a byggja sitt siferi . San kemur mannlegt eli sem glmir vi illsku inn sr, grgi, stollt og fleira og spilar trin strt hlutverk a mta hva vikomandi getur sannfrt sig um a gera. t fr eirri tr a vi erum bara dr og vi kveum sjlf hva er rtt og hva er rangt geta sumir broti gegn siferi snu og myrt kvena samflagshpa. Hva egar allt samflagi kemst skoun a kveinn samflagshpur s skalegur er a samflagi sem kveur rtt og rangt og t fr v er ekki hgt a segja a avar gu lagi a drepa gyinga skalandi fyrst a dmsstlar og stjrnvld sgu a a vri lagi?

Mofi, 1.4.2011 kl. 11:15

78 Smmynd: Egill skarsson

a virist vera afspyrnu erfitt a tskrir fyrir guleysingjum a n trar Gu er ekki lengur gur grundvllur fyrir siferi.

Teki han: http://mofi.blog.is/blog/mofi/entry/1155108/

Egill skarsson, 1.4.2011 kl. 11:37

79 Smmynd: Mofi

Egill, akkrat, vantar grundvllinn. Siferi verur bara a sem samflagi kveur og ef sleppur me glp er a gu lagi v a er enginn endanlegur dmari.

Mofi, 1.4.2011 kl. 11:48

80 Smmynd: Sveinn rhallsson

Mofi

Mli er ekki a guleysingjar hafa enga siferisvitund heldur a a er rkrtt t fr v a Gu er ekki til og siferi raist t fr barttunni til a lifaaf.

runarkenningin tskrir reyndar mta vel hvernig atferli bor vi samvinnu og umhyggju getur rast - enda hjlpar a sumum tilfellum lfsbarttunni.

Ekki blara eins og enginn s morgundagurinn um hva heimsmynd gvuleysingja ea runarsinna feli sr egar skilur ekki hva run felur sr.

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 12:01

81 Smmynd: Egill skarsson

Og af hverju er ekki allt fullt af silausum trleysingum Mofi? J, af v a etta er tm steypa!

Ef GRUNDVLLUR siferis er ekki til staar er siferi ekki til staar Mofi.

...avar gu lagi a drepa gyinga skalandi fyrst a dmsstlar og stjrnvld sgu a a vri lagi?

etta er einmitt gott dmi. Almenningi skalandi fannst etta einmitt EKKI lagi.

Egill skarsson, 1.4.2011 kl. 12:06

82 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Svanur: Allar grundvallarhugmyndir manna um hva er gott og hva ekki, eru fengnar a lni fr trarbrgunum, hvort sem flk trir ea ekki.

V, etta er svo trlega miki rugl.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 12:12

83 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Sveinn reit;

Mr finnst t.d. a a trarbrg eru afar mrg og afar lk og henta llum tilvikum rfum eirra hpa ar sem au eru upprunnin sterk vsbending fyrir v a menn hafi bi au til.

Raui rurinn gegnum ll trarbrg er hinn sami. Samflagskenningar eirra eru mismunandi og haldast hendur vi samflagslega run, en a er einmitt hluti af trarbrgunum a kalla fram stighkkandi simenningu me stighkkandi opinberunum.

Lka a a smu trarbrgin taka svo breytingum egar tarandinn ea arar astur breytast, j ea hverfa ef au n v ekki (og sumum tilvikum draga r elilegri framrun samflagsins, eins og t.d. sumum lndum mslima dag og a vissu leiti BNA).

Trarbrgin m alveg lta sem kennslutki fyrir mannkyni. Elstu trarbrgin tala mli sem mannkyni dag skilur illa, srstaklega me tilkomu almennrar menntunar og vsindalegra afera til a uppgtva sannindi. au virka ntmanum einfeldnisleg en jnuu snu hlutverki snum tma. A hanga gmlu sklabkunum sem kenndu okkur a stauta, gengur ekki egar vi komum hsklann, svolkingunnis haldi til streitu.

En sterkasta vsbendingin fyrir v a menn hafi bi til trarbrg er lklega s a vi vitum a menn hafa bi til trarbrg. Vi ekkjum tilur sumra trarbraga afar vel. Nleg dmi eru vsindakirkjan, mormnakirkjan og cargklti.

Vissulega eru til mannger trarbrg, en au skja grunnstefni sn au "opinberuu". Munurinn er flginn a au manngeru geta ekki af sr teljandi breytingar simenningu mannsins. Upphafsmenn eirra eru mismunandi fgir speglar, frekar en raunverulegar uppsprettur nrrar ekkingar.

En gott og vel. g dreg efa a maurinn hafi einhverja andlega hli sem drin hafi ekki.

runarkenningin skrir gtlega lffrilega run mannsins, en egar kemur a vitsmunum hans og menningu, skilja leiir. - Hins vegar ef gert er r fyrir andlegri hli mannsins, gulegri mynd hans sem stundum er kllu sl og stundum mannsandinn, sem kikkar inn egar lffrilegri run lkamans er loki, og yfirtekur san runarferli sem er aallega samflagslegt og menningarlegt, verur heildarmyndin auskilin.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 12:36

84 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hjalti, Nefndu eina siferilega grundvallarhugmynd sem ekki er upphaflega fengin fr trarbrgunum.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 12:38

85 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Egill reit;

annig a ert a segja a eina rkrtta siferi byggi hlni vi yfirnttrulegt yfirvald og tta vi hva gerist eftir dauann.

N arftu bara a rkstyja af hverju telur siferi sem sprettur upp af rum rtum s rkrttara, v a a blasir nefnilega engan vegin vi.

Sifri trarbraganna byggir a dyggirnar hafi raunveru. Trarbrgin kenna a maurinn s sl sem hafi lkama og tilgangurinn me jarlfinu s a roska eiginleika slarinnar sem fr dygganna er flgi . a sem gerir jarlfinu er v undirbningur undir framhaldslfi.

a gefur augalei a arna er kominn innbyggur hvati til a lifa dyggugu lferni sem er a sem ll sifri grundvallast . - n essa hvata vera mennirnir a reia sig lg samflagsins. S sem kemst upp me a sniganga au ea ttast ekki refsingu eirra, hefur enga rkrtta stu til a breyta rtt.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 12:50

86 Smmynd: Sveinn rhallsson

Svanur

Raui rurinn gegnum ll trarbrg er hinn sami.

Rkstyddu etta.

Trarbrgin m alveg lta sem kennslutki fyrir mannkyni.

a m vissulega gera a, en er maur a gefa sr forsendur sem ekki allir samykkja; til eru einfaldari skringar og lklegri um tilur trarbraganna.

Vissulega eru til mannger trarbrg, en au skja grunnstefni sn au "opinberuu".

g vill meina a helsti munurinn manngerum trarbrgum, og hr ber a taka fram a eir sem ahyllast essi trarbrg halda ekkert a au su mannger - a er aeins n skoun (og tli mormnar t.d. su ekki fleiri en bahaar?), og hinum "opinberuu" er a hin "opinberuu" er eldri og upphaf eirra v ekki eins vel ekkt.

Hvar og hvernig er lnan annars dregin? Hvernig veistu t.d. a mormnatr s mannger en ekki "opinberu"?

Munurinn er flginn a au manngeru geta ekki af sr teljandi breytingar simenningu mannsins.

Eins og g segi, hr vantar vimi. Hva eru "teljandi breytingar"? Er ekki alveg eins lklegt, jafnvel lklegra, a slkar breytingar fylgja einfaldlega vegna tbreislu tra trarbraga?

Ef vilt meina a aeins "opinberu" trarbrg n slkri tbreislu og a s mlikvarinn er borin von a einhverjum takist a rkra etta vi ig. annig geturu einfaldlega hafna hinum og essum trarbrgum vegna ess a skv. eigin skilgreiningu eru au mannger en ekki "opinberu". sr vonandi hva g er a fara hrna.

Hins vegar ef gert er r fyrir andlegri hli mannsins, gulegri mynd hans sem stundum er kllu sl og stundum mannsandinn, sem kikkar inn egar lffrilegri run lkamans er loki, og yfirtekur san runarferli sem er aallega samflagslegt og menningarlegt, verur heildarmyndin auskilin.

Fyrir utan ranghugmynd a lkamleg run mannsins s einhvern htt loki hef g ekki miki vi etta a athuga, enda dreguru heldur betur r v sem ur var me v a segja "gera r fyrir" en ekki "stareynd".

En j, a er ekki miki vit a reyna a tskra samflagslega run mannsins t fr runarkenningunni eingngu, en hn tskrir engu a sur tilur eirra tta sem slkt byggir eins og greind, samvinnu o.s.frv.

Hjalti, Nefndu eina siferilega grundvallarhugmynd sem ekki er upphaflega fengin fr trarbrgunum.

Nefndu eina siferilega grundvallarhugmynd sem er upphaflega fengin fr trarbrgunum.

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 13:01

87 Smmynd: Mofi

Sveinn
runarkenningin tskrir reyndar mta vel hvernig atferli bor vi samvinnu og umhyggju getur rast - enda hjlpar a sumum tilfellum lfsbarttunni.

ert a rugla saman runarskldsgu til a reyna a tskra eitthva vi hvort a raunverulegt rtt ea rangt s til. Ef a samflagi kveur a a er lagi a brenna brn lifandi, er a siferislega lagi fyrst a a er samflagi sem kveur siferi?

Egill
Ef GRUNDVLLUR siferis er ekki til staar er siferi ekki til staar Mofi.

J, auvita. a er einfaldlega a sem samflagi kveur. getur alveg haft a siferi a myra saklaust flk s rangt tt a s bara n skoun, bara n tilfinning en ekki meira en a.

Egill
etta er einmitt gott dmi. Almenningi skalandi fannst etta einmitt EKKI lagi

Strum hp, hinn randi hpur, fannst etta lagi, dmsstlar sgu etta vera lagi og samflagi gaf beint egjandi samykki essu me v a fyrirlta gyinga og loka augunum fyrir v rttlti sem blasti vi eim.

Mofi, 1.4.2011 kl. 13:04

88 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Svanur, ef ert a hugsa um vihorf til einstakrar hegunar, get g bent r hugmyndir um a a s rangt a myra og stela. Ef ert a hugsa um einhver siferiskerfi, gti g t.d. bent gullna mealveg Aristtelesar ea nytjastefnuna. Af ngu er a taka.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 13:13

89 Smmynd: Sveinn rhallsson

Mofi

ert a rugla saman runarskldsgu til a reyna a tskra eitthva vi hvort a raunverulegt rtt ea rangt s til.

Mr finnast essir fyrirvarar svolti fyndnir. "Raunverulega". Hver er munurinn "raunverulega" rtt og rtt? Hljmar svolti eins og srt a ba ig undir a grpa sannan skota.

Ef a samflagi kveur a a er lagi a brenna brn lifandi, er a siferislega lagi fyrst a a er samflagi sem kveur siferi?

Ef a gvu kveur a a er lagi a murka lfi r brnum, er a siferislega lagi?

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 13:27

90 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Sveinn, vandinn er a Mofi hefur bara veri a hlusta einhverja bandarska trvarnarmenn og er ekki me grundvallarhugtkin hreinu.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 13:36

91 Smmynd: Mofi

Sveinn
Ef a gvu kveur a a er lagi a murka lfi r brnum, er a siferislega lagi?

J... erfitt a segja j af v a g og erum hannair me a siferi a a er rangt. Aftur mti ef Gu er ekki til, gti samflagi kvei etta og vri a rauninni rtt ar sem siferi er kvara af samflaginu.

Mofi, 1.4.2011 kl. 13:41

92 Smmynd: Mofi

Hjalti
Sveinn, vandinn er a Mofi hefur bara veri a hlusta einhverja bandarska trvarnarmenn og er ekki me grundvallarhugtkin hreinu

Mn upplifun er a etta umruefni er eitthva svo framandi slenskunni a manni vantar bara or... kannski bara g sem veit ekki orin :/

Mofi, 1.4.2011 kl. 13:44

93 Smmynd: Egill skarsson

Mofi, hva ir ori grundvllur num huga? Ef g hef ekki grundvllinn til ess a vera gur pkerspilari, get g orin gur pkerspilari bara einhverjum rum forsendum? Hvaa bull er etta!

Strum hp, hinn randi hpur, fannst etta lagi, dmsstlar sgu etta vera lagi og samflagi gaf beint egjandi samykki essu me v a fyrirlta gyinga og loka augunum fyrir v rttlti sem blasti vi eim.

Morin gyingum, trmingarbirnar og anna, voru ekki opinberu vitori skalandi fyrr en mjg seint ea jafnvel eftir stri Mofi. En aldalng fyrirlitning gyingum sr einmitt fyrst og fremst rtur trarbrgum og menn eins og Marteinn Lther kynntu undir hana.

Svanur: Sifri trarbraganna byggir a dyggirnar hafi raunveru. Trarbrgin kenna a maurinn s sl sem hafi lkama og tilgangurinn me jarlfinu s a roska eiginleika slarinnar sem fr dygganna er flgi . a sem gerir jarlfinu er v undirbningur undir framhaldslfi.

Einmitt, tt a hla yfirnttrulegu yfirvaldi af v a a kemur r vel eftir tilvist na jrinni.

a gefur augalei a arna er kominn innbyggur hvati til a lifa dyggugu lferni sem er a sem ll sifri grundvallast .

Nei, etta er ekki innbyggur hvati. etta er eiginlega skilgreiningin utanakomandi hvata Svanur. arna ertu a lta trarbrg kvea fyrir ig hvaa breytni er rtt. Ef a trarbrgin n segja r a a s rtt a drepa brn vi kvenar astur getur ekkert innra me r sagt a a s rangt skv. v sem segir hrna.

S sem kemst upp me a sniganga au ea ttast ekki refsingu eirra, hefur enga rkrtta stu til a breyta rtt.

etta er auvita tmt bull Svanur sem kemur til af eirri stu a getur ekki mynda r neitt anna siferi en a trarlega.

Egill skarsson, 1.4.2011 kl. 13:49

94 Smmynd: Sveinn rhallsson

Mofi

J... erfitt a segja j af v a g og erum hannair me a siferi a a er rangt

etta eru undanbrg. g sagi ef gvu segir a a s ekki bara lagi, heldur gott. Er a siferilega rtt a murrka lfi r brnum?

Aftur mti ef Gu er ekki til, gti samflagi kvei etta og vri a rauninni rtt ar sem siferi er kvara af samflaginu.

g get ekki s a a s neinu verra, og ef hlutirnir eru eins og stillir eim upp held g hreinlega a a s betra. Til a samflag geti komist a svona niurstu urfa vel flestir v a samykkja hana, og g efast um a slkt gerist alvrunni - fyrir utan a a vi vitum vel a tarandinn krefst tluvers tma til a breytast.

Til a gvu komist a svona niurstu arf hann aeins a kvea a einn og studdur. tli a s ekki auveldara en a sannfra heilt samflag um a? Fyrir utan a a skv. helgiritum hefur gvu m.a.s. kvei a svona laga vri lagi einhverjum tmum.

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 13:59

95 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Mofi, orin sem veist ekki af eru "hlutlgur" og "huglgur". Amk tala eir menn sem hlustar alltaf um "objective" og "subjective", og a aeins siferi trleysingja s hi sarnefnda.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 14:03

96 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hjalti reit;

ef ert a hugsa um vihorf til einstakrar hegunar, get g bent r hugmyndir um a a s rangt a myra og stela.

Elstu ritaar heimildir ar sem teki er til mora og jfnaar er smerskur lagablkur kallaur Ur-Nammu lagablkurinn. Lgin honum eru tilfr "samkvmt vilja og boi Utu" sem var gu trarbrgum Smera.

Ef ert a hugsa um einhver siferiskerfi, gti g t.d. bent gullna mealveg Aristtelesar ea nytjastefnuna.

Hugmyndir Aristtelesar voru allar byggar trarlegum grunstefjum trarbraganna. Hann tri tilvist slarinnar (psuchē)og a siferi ri hamingju hennar (reudaimonia). A auki hlt hann sig vel grundvallaar trarlegar grundvallarreglur um hva vru dyggir (aretē) og hva ekki.

verur a gera betur en etta Hjalti.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 14:03

97 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Svanur, g fullyri a bann vi morum og jfnai s eldri en Ur-Nammu lagablkkurinn.

J, Aristtelse tri tilvist slarinnar. Svo skil g ekki hva essi vsun a arete-wikipedia-greinina a a. Ekkert ar styur fullyringu na.

En mr snist viurkenna a sjlf hugmyndin um gullna mealveginn s ekki komin r trarbrgunum. QED

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 14:08

98 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Svo minnistu ekkert nytjastefnuna. Er a viurkenning v a hn s ekki sprottin fr trarbrgum?

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 14:09

99 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hjalti reit;

g fullyri a bann vi morum og jfnai s eldri en Ur-Nammu lagablkkurinn

Hverjar eru heimildir nar fyrir essari fullyringu inni?

Tilvsunin hva arete er bara til a sna r a dyggirnar eru skilgreindar eins og trarbrgunum.

Gallinn vi hina svoklluu nytjastefnu er a hverju tilviki er ekki vita hvort tkoman er jkv ea neikv. En a er einmitt hfueinkenni hennar a siferileg staa fer eftir tkomunni. ess vegna er hn ekki nothf daglegu lfi flks. sem heimspekileg vangavelta er hn lka rkrn og ltur alveg framhj mikilvgi jningar. Eins og margir hafa bent er besta leiin til a komast hj llum mannlegum jningum a urrka mannkyni hreinlega t.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 16:09

100 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Hverjar eru heimildir nar fyrir essari fullyringu inni?

g bara efast strlega um a samflg fyrir tgfu essarar lagablkar hefu gengi upp n ess a a vri illa s a stela og drepa.

Tilvsunin hva arete er bara til a sna r a dyggirnar eru skilgreindar eins og trarbrgunum.

Dyggirnar eru skilgreindar eins og trarbrgunum? Og r hvaa trarbrgum fkk Aristteles hugmynd sna um gullna mealveginn.

Svo skil g ekki hver punkutinn inn me nytjastefnuna er. a er hgt a deila endalaust um galla og kosti nytjastefnunnar, alveg eins og a er hgt a deila um kosti og galla annarra siferiskerfa. Ef g man rtt snrist fullyring n ekki um a a engin siferishugmynd sem r tti g vri komin fr trarbrgum, heldur a r vri allar komnar r trarbrgum.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 16:21

101 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Svanur, ef vilt tileinka trarbrgum allt sem vikemur siferi, er ekki s siferishugmynd a a s gott og gilt a stunda jarmor hernai ekki lka komin r trarbrgum?

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 16:23

102 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Sveinn; biur um rkstuning fyrir eirri fullyringu a raui rurinn trarbrgum s s sami.

͠llum trarbrgum er kennt a maurinn eigi a knast gudminum og til ess a hann geri a veri hann a ekkja hann og elska hann. Til a endurspegla etta gjrum birtist sama grundvallareglan trarbrgunum, stundum kllu gullna reglan.

skrifar;

til eru einfaldari skringar og lklegri um tilur trarbraganna.

hverjar eru r?

Hvar og hvernig er lnan annars dregin? Hvernig veistu t.d. a mormnatr s mannger en ekki "opinberu"?

Mormnatr er grunninn Kristin tr. Kristni er opinberu trarbrg.

Eins og g segi, hr vantar vimi. Hva eru "teljandi breytingar"? Er ekki alveg eins lklegt, jafnvel lklegra, a slkar breytingar fylgja einfaldlega vegna tbreislu tra trarbraga?

Teljandi breytingar vera egar a boskapur trarbraganna gegnsra menninguna eim slum sem opinberandi eirrakemur fram og lyftir mannflkinu upp hrra menningarstig.

En gott og vel. g dreg efa a maurinn hafi einhverja andlega hli sem drin hafi ekki. g held a a sr fyrst og fremst stigmunur en ekki elismunur sem greinir arna milli. Flar virast t.d. hafa einhver ritl egar kemur a dauanum.

Aeins maurinn er fr um a hugsa hlutlgt. Hr er ekki um stigmun a ra, heldur elismun, getu manna og dra.

Abstrakt (hlutlg) hugsun er oft sg andsta hlutlgrar hugsunar sem er takmrku vi eitthva sem er reifanlegt. hlutlg hugsun gerir flki kleift a hugsa huglgum hugtkum og alhfingum og gera sr grein fyrir a hvert hugtak getur haft margar meiningar.

Me slkri hugsun er hgt a sj munstur handan hins ausjanlega og notaa til adraga lyktanir affjlda hlutlgra hluta til a mynda flknarhugmyndir. Til dmis eru allar strfriformlur skammtafrinnar eru hlutlgar. Tenginghlutlgra hugtaka er einnig forsenda hugmynda mannsins um Gu.

Slkagetu hafa drin ekki.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 16:38

103 Smmynd: Sveinn rhallsson

Svanur

͠llum trarbrgum er kennt a maurinn eigi a knast gudminum og til ess a hann geri a veri hann a ekkja hann og elska hann.

a er svosem enginn vandi fyrir ig a fullyra svona egar getur sagt um ll nnur trarbrg sem ekki standast essar krfur su ekki "opinberu" - en a vri aeins n skoun ea tr, ekki hlutlgar stareyndir.

Til a endurspegla etta gjrum birtist sama grundvallareglan trarbrgunum, stundum kllu gullna reglan.

g get ekki s hvernig gullna reglan leiir sjlfkrafa af eirri krfu a "ekkja og elska gvudminn".

hverjar eru r?

etta hef g egar sagt. au eru mannger.

Mormnatr er grunninn Kristin tr. Kristni er opinberu trarbrg.

g hugsa n a flestir stasetji ekki mormnatr undir hatti kristninnar, til ess er munurinn of mikill.

Teljandi breytingar vera egar a boskapur trarbraganna gegnsra menninguna eim slum sem opinberandi eirrakemur fram og lyftir mannflkinu upp hrra menningarstig.

etta er allt voa huglgt, en hvernig etta t.d. vi um mormnatr, ea bah'-tr?

Aeins maurinn er fr um a hugsa hlutlgt. Hr er ekki um stigmun a ra, heldur elismun, getu manna og dra.

snir hvergi fram a essi stahfing s rtt. etta gti rtt eins veri stigsmunur, jafnvel tskrir hverju hlutbundin hugsun felst...

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 16:58

104 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hjalti reit;

g bara efast strlega um a samflg fyrir tgfu essarar lagablkar hefu gengi upp n ess a a vri illa s a stela og drepa.

J a er auvelt a kalla a sem arir skrifa bull, og koma svo me svona yfirklr.

Dyggirnar eru skilgreindar eins og trarbrgunum? Og r hvaa trarbrgum fkk Aristteles hugmynd sna um gullna mealveginn.

Hann gti hafa fengi r r mrgum ttum. Hindismi kennir a millivegurinn s valt bestur. Bdda kennir a hgvrin s best og fgarnar vondar.

Ef g man rtt snrist fullyring n ekki um a a engin siferishugmynd sem r tti g vri komin fr trarbrgum, heldur a r vri allar komnar r trarbrgum

Alveg rtt hj r Hjalti. ess vegna segi g a nytjastefnan s ekki nothf daglegu lfi flks. Hn er heimspekistefna sem hefst orum og andar me orum.

ef vilt tileinka trarbrgum allt sem vikemur siferi, er ekki s siferishugmynd a a s gott og gilt a stunda jarmor hernai ekki lka komin r trarbrgum

S hugmynd a a s gott og gilt a fremja jarmor er andsttt llu gu siferi og er ekki boa neinum trarbrgum sem g ekki.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 17:15

105 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

J a er auvelt a kalla a sem arir skrifa bull, og koma svo me svona yfirklr.

Ertu a mtmla v a flk hafi tali a vera rangt a drepa og stela fyrir tgfu essa lagablks?

Hann gti hafa fengi r r mrgum ttum. Hindismi kennir a millivegurinn s valt bestur. Bdda kennir a hgvrin s best og fgarnar vondar.

Mr finnst n mjg vafasamt a Aristteles hafi fengi essar hugmyndir fr hindisma ea bddisma. Miklu lklegra a hann hafi bara sjlfur komist a essu.

Alveg rtt hj r Hjalti. ess vegna segi g a nytjastefnan s ekki nothf daglegu lfi flks. Hn er heimspekistefna sem hefst orum og andar me orum.

Og? tlar sem sagt ekki a mtmla v a ar er um a ra sifrikerfi sem er ekki komi fr trarbrgum. Viltu ekki endurora einhvern veginn fullyringuna sem komst me?

S hugmynd a a s gott og gilt a fremja jarmor er andsttt llu gu siferi og er ekki boa neinum trarbrgum sem g ekki.

Svanur, Gamla testamentinu lesum vi um a a gu fyrirskipi jarmor. a var tali gott og gilt a trma jum hernai eim tma. Kemur essi hugmynd ekki fr trarbrgum?

Svanur, mr ykir ljst a ert bara a reyna a eigna trarbrgum allt gott og fallegt.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 17:54

106 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Sveinn reit;

en a vri aeins n skoun ea tr, ekki hlutlgar stareyndir.

Hvernig er hgt a ra hlutlga hluti og bija um hlutlgar stareyndir sem snnunarggn?

g get ekki s hvernig gullna reglan leiir sjlfkrafa af eirri krfu a "ekkja og elska gvudminn".

a verur a vera samhengi milli trar og gjra. Gullna reglan er a samhengi strum drttum.

fullyrir a trarbrg geti veri mannger en frir ekki fyrir v nein rk.

g hugsa n a flestir stasetji ekki mormnatr undir hatti kristninnar, til ess er munurinn of mikill.

Helgirit eirra er Biblan, eir tra Krist og Mses, tilbija ann Gu sem Kristnir og Gyingar kalla. hverju felst essi mikli munur?

etta er allt voa huglgt, en hvernig etta t.d. vi um mormnatr, ea bah'-tr?

Kenningar Jsefs Smith voru tlkunaratrii kenningum NT og GT. Viaukinn, Mormnabkin, er sagnfri. Hva er ntt Mormnatr? Helstu kenningar Bah trarinnar, tt trin s lti tbreidd, hafa egar fest sig sessi sem helstu markmi ntma smenningar.

snir hvergi fram a essi stahfing s rtt.

essi grein gti kannski hjlpa.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 18:00

107 Smmynd: Sveinn rhallsson

Svanur

Hvernig er hgt a ra hlutlga hluti og bija um hlutlgar stareyndir sem snnunarggn?

Ekkert svona vinur. hefur ekki hika vi a fullyra hr og kalla hitt og etta stareyndir og ar fram eftir gtunum. g er einfaldlega a svara v.

a verur a vera samhengi milli trar og gjra. Gullna reglan er a samhengi strum drttum.

Ekki s g a.

fullyrir a trarbrg geti veri mannger en frir ekki fyrir v nein rk.

Uh, ha? g er egar binn a v...

Helgirit eirra er Biblan, eir tra Krist og Mses, tilbija ann Gu sem Kristnir og Gyingar kalla. hverju felst essi mikli munur?

Fyrst og fremst Mormnabkinni. a getur vel veri a r finnist etta vera einn og sami hluturinn (ea svo til) en a ir ekki a g urfi a samykkja a. etta er engan vegin svona augljst eins og virist vera a gefa r.

Kenningar Jsefs Smith voru tlkunaratrii kenningum NT og GT. Viaukinn, Mormnabkin, er sagnfri. Hva er ntt Mormnatr?

Allt lagi, g bt . Gefum okkur a mormnatr s augljslega afbrigi af kristni og kristni su hin 'opinberuu' trarbrg. Hva er ntt kristni fr v sem ur var?

Helstu kenningar Bah trarinnar, tt trin s lti tbreidd, hafa egar fest sig sessi sem helstu markmi ntma smenningar.

...og ir a a Bah' trin hafi au hrif simenningu ntmans?

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 18:12

108 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Svanur, varandi a hvort a mormnatr s opinberu ea mannger. er Sveinn lklega a vsa til ess a Moroni birtist ekki Smith og a voru engar gulltflur: Hann skldai etta upp. Munur mormnum og kristnum og gyingum er mikill, t.d. segja mormnar a a s endalaus fjldi gua til, og a gu essa heims hafi einu sinni veri maur.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 18:13

109 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Sveinn Reit:

Ekkert svona vinur. hefur ekki hika vi a fullyra hr og kalla hitt og etta stareyndir og ar fram eftir gtunum. g er einfaldlega a svara v.

etta er miklu frekar trsnningur en svar.

Ekki s g a.

er ekki meira um a a fst.

Uh, ha? g er egar binn a v...

Nei a ertu ekki.

Allt lagi, g bt . Gefum okkur a mormnatr s augljslega afbrigi af kristni og kristni su hin 'opinberuu' trarbrg. Hva er ntt kristni fr v sem ur var?

herslan Kristni er rktun persnulegs sambands einstaklingsins vi Gudminn og a ekki s nausyn milligngu. byrg einstaklingsins sjlfum sr og a mildi gus geti komi sta rttltis hans.

og ir a a Bah' trin hafi au hrif simenningu ntmans?

j.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 18:32

110 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hjalti; Jsef Smith arf ekki endilega a hafa sklda allt upp. Flk skilur ekki allt sem a "sr og heyrir" og enn meiri rugleikum me a koma v til skila.

A auki hafa fylgjendur hans ekki beint fari eftir v sem hann kenndi, Hann geri aldrei krfu til a vera opinberandi Gus ea tla a stofna n trarbrg. Hann var fyrst og fremst sjandi, en hva hann s veit enginn.

egar a erfaskr Jsefs Smith fannst fyrir 30 rum tti hn ekki skipta neinu mli fyrir sfnuinn v hann vri lngu farinn allt ara tt.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 18:38

111 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

herslan Kristni er rktun persnulegs sambands einstaklingsins vi Gudminn og a ekki s nausyn milligngu.

Undarlegt, Nja testamentinu er einmitt tala um a a s mealgangari milli gus og manna. Hva skpunum ttu san vi me "persnulegt samband" vi gudminn?

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 18:40

112 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

Hjalti; Jsef Smith arf ekki endilega a hafa sklda allt upp. Flk skilur ekki allt sem a "sr og heyrir" og enn meiri rugleikum me a koma v til skila.

Svanur, Jsef Smith var svikahrappur. Ekki ertu virkilega a halda v fram a Jsef Smith hafi fengi opinberun fr gui?

Mormnatr er mjg gott dmi um mannger trarbrg. a er helling af fleiri dmum (vsindaspeki er auvita anna frbrt dmi). Trarbrg virast einmitt vera mannger.

Hjalti Rnar marsson, 1.4.2011 kl. 18:43

113 identicon

ll trarbrg eru augljslega mannger og full af ranghugmyndum ess tma sem au voru skldu upp .

Alveg eins og innviir eirra farkosta sem flk lsir sem telur sig brottnumi af geimverum bera alltaf keim af eim vsindaskldsgusjnvarpsttum og myndum sem vinslastar eru hverjum tma.

Helgi Briem (IP-tala skr) 1.4.2011 kl. 19:35

114 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

Hjalti spyr:

Hva skpunum ttu san vi me "persnulegt samband" vi gudminn?

A hvertraur maur rktar me sr leyndarmsfullt samband vi Gus sinn. Trin er andlegt lffri sem vex og roskast og verur sterkari gegnum etta mystska samneyti vi Gu. - Kristur hafnar mnnum (prestum) sem millilium milli manns og Gus eins og raunin hafi veri flestum trarbrgum undan Kristni. - a er v dlti vandralegt a Kristni hafi teki upp prestasttt blra vi kenningar Krists.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 21:13

115 Smmynd: Svanur Gsli orkelsson

getur kalla Jsef Smith llum illum nfnum Hjalti, en a eru engar sannanir til fyrir v a hann hafi veri svikahrappur.

g hef heldur aldrei sagt a mannger trarbrg su ekki til. Enau haf einfaldlega ekki ann andlega kraft sem arf til a hafa hrif simenningu mannsins.

Svanur Gsli orkelsson, 1.4.2011 kl. 21:20

116 Smmynd: Egill skarsson

Hann var n reyndar dmdur fyrir a vera svikahrappur Svanur. Hann ffletti flk me v a selja frnlegar gullleitarferir og ttist ba yfir myrkum flum og viurkenndi a fyrir dmi. Fjrum rum seinna birtist hann svo me mormnsbk.

Egill skarsson, 1.4.2011 kl. 21:39

117 Smmynd: Sveinn rhallsson

Svanur, hr hafa komi fram tvr skringar tilur trarbraga: Annars vegar s hugmynd a etta su opinberanir fr einhverju ra afli og eru valt takt vi 'andlegan roska mannkyns'. Hins vegar s hugmynd a au eru einfaldlega mannger, sem skrir einnig hvers vegna trarbrg eru valt miu t fr eim hpi ar sem au uru til.

g geri r fyrir a etta sum vi sammla um, vi sum ekki sammla um hvor skringin s betri.

g vil meina a s seinni er betri og hef nefnt stur fyrir v hr essum ri. g hef til dmis bent stareynd a vi vitum um trarbrg sem voru augljslega bin til af mnnum. Vi vitum m..o. a a er vel hgt og g held v m.a.s. a essi trarbrg geti auveldlega haft ann 'anlega kraft' sem talar um; a a sem 'opinberu' trarbrg hafa framyfir hin augljslega manngeru er aldur (sem ir a uppruni eirra er ekki eins vel skrur) og tbreisla (m.a. vegna ess a egar au voru a breia r sr tti alls ekki silegt a boa tr me sverinu).

komum vi a rakhnf Occams. Hvor skringin er einfaldari? nnur krefst ljsra skringa um mismunandi 'andlegan roska' mannkyn, svo ekki s minnst skiljanlegan gvu/skapara. Hin krefst eingngu verka manna sem vi vitum a eir geta vel gert.

Varandi hrif Bah' trarinnar simenningu ntmans finnst mr vera a eigna rsmum trarbrgum me afar litla tbreislu ansi stran tt mannkynssgunni. g held reyndar a srt of hlutdrgur essu mli til a geta mynda r hlutdrga skoun. En g spyr engu a sur hvaa markmi simenningar ntmans eiga a nu a mati a vera komin r Bah' trnni?

Sveinn rhallsson, 1.4.2011 kl. 22:14

118 Smmynd: Ptur Eyrsson

essi umra minnir mig sebrahestsheilkenni.

"When you hear hoofbeats behind you, don't expect to see a zebra"

Ptur Eyrsson, 2.4.2011 kl. 09:51

119 Smmynd: Mofi

Engin spurning a Joseph Smith var svikahrappur en samt er Mormnsbk a stela fr Biblunni og mormnar notast jafn miki vi Bibluna og Mormnsbk og vilja meina a r eru sammla a a er nokku augljst a r eru a ekki og eir bakka fljtlega me a egar tt er .

Mofi, 4.4.2011 kl. 11:07

Bta vi athugasemd

Ekki er lengur hgt a skrifa athugasemdir vi frsluna, ar sem tmamrk athugasemdir eru liin.

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband